صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس فى إباحته للمحرم، نصت سنة النبى صلى الله عليه وسلم أو دلت على إباحتها
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(342) باب استحباب الشرب من ماء زمزم بعد الفراغ من طواف الزيارة.
Recommendation to drink Zamzam water after Tawaf of visitation.
Hadith Number: 2945
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، حدثنا عاصم ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ،" ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب دلوا من ماء زمزم قائما" ، قال ابو بكر: اراد شرب من دلو لا انه شرب الدلو كله، وهذا من الجنس الذي قد اعلمت في غير موضع من كتبنا ان اسم الشيء قد يقع على بعض اجزائه كقوله: ولا تجهر بصلاتك سورة الإسراء آية 110، فاوقع اسم الصلاة على القراءة خاصة، وكقول النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله:" قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين"، ثم ذكر فاتحة الكتاب خاصة، فاوقع اسم الصلاة على قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة خاصة
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet (peace be upon him) drank Zamzam water while standing from a bucket. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) means that he drank Zamzam water from a bucket, not that he drank the entire bucket. And this is among those things which I have mentioned in several places in my books, that sometimes the name of something is mentioned but only a part of it is intended, as in the statement of Allah the Exalted: «وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ» [ سورة الإسراء: 110 ] "And do not recite your prayer too loudly." In this way, the word "prayer" is used only for recitation. Similarly, the statement of the Prophet (peace be upon him) that Allah the Exalted says: "I have divided the prayer between Myself and My servant into two halves," then Surah Al-Fatiha is mentioned. In this way, by the word "prayer," the recitation of Surah Al-Fatiha in the prayer is intended.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1637، 5617، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2027،، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2945، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3838، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7303، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2964، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1882، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3422، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9390، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1863، والحميدي فى (مسنده) برقم: 487»
الرواة الحديث:
عامر الشعبي ← عبد الله بن العباس القرشي