صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب الأفعال اللواتي لا توجب الوضوء
Chapters on Acts Not Requiring Wudu
(28) باب ذكر الدليل على أن وطء الأنجاس لا يوجب الوضوء
Chapter mentioning the evidence that stepping on impurities does not require ablution
Hadith Number: 37
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، وعبد الله بن محمد الزهري ، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، قالوا: حدثنا سفيان ، قال عبد الجبار: قال الاعمش، وقال الآخران: عن الاعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله ، قال:" كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا نتوضا من موطئ" ، وقال المخزومي:" كنا نتوضا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نتوضا من موطئ"، وقال الزهري:" كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا نتوضا من موطئ". قال ابو بكر: هذا الخبر له علة لم يسمعه الاعمش، عن شقيق، لم اكن فهمته في الوقت. ثنا حدثنا ابو هاشم زياد بن ايوب ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، اخبرنا الاعمش ، عن شقيق ، قال: قال عبد الله ،" كنا لا نكف شعرا ولا ثوبا في الصلاة، ولا نتوضا من موطئ" . حدثنا زياد بن ايوب ، حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، حدثني شقيق ، او حدثت عنه، عن عبد الله ، بنحوه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that he said: We used to pray with the Prophet (peace be upon him) and would not perform ablution after treading on filth. The wording of the narration from Makhzumi is: We used to perform ablution with the Messenger of Allah (peace be upon him), but would not perform (another) ablution after treading on filth. In the narration of Zubri, it is: We used to be with the Prophet (peace be upon him), and would not perform ablution after treading on filth. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says: There is a defect in this hadith, (that is) A‘mash did not hear this hadith from Shaqiq; I did not realize this at the time, (meaning this defect was hidden from me at the time of narration). There is another narration from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) with the wording: In prayer, we would not gather our hair and clothes (we would not hold them, but rather let them touch the ground during prostration), nor would we perform ablution after treading on filth.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 37، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 484، وأبو داود فى (سننه) برقم: 204، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1041، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 670، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 625، 8136»
الرواة الحديث:
شقيق بن سلمة الأسدي ← عبد الله بن مسعود