صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب الأذان والإقامة
Chapters on Adhan and Iqamah
(123) باب الدعاء فى الصلاة بالمسألة عند قراءة آية الرحمة، والاستعاذة عند قراءة آية العذاب، والتسبيح عند قراءة آية التنزيه.
Chapter 123: Supplicating in prayer when reciting verses of mercy, seeking refuge at verses of punishment, and glorifying at verses of exaltation
Hadith Number: 542
نا سلم بن جنادة ، نا ابو معاوية ، عن الاعمش . ح وحدثنا مؤمل بن هشام ، نا ابو معاوية ، نا الاعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن المستورد بن الاحنف ، عن صلة ، عن حذيفة ، قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافتتح القراءة، فقرا حتى انتهى إلى المائة، فقلت: يركع، ثم مضى حتى بلغ المائتين، فقلت: يركع، ثم قرا حتى ختمها، فقلت: يركع، ثم افتتح النساء، فقرا، ثم ركع، فكان ركوعه مثل قيامه، وقال في ركوعه:" سبحان ربي العظيم"، ثم سجد، وكان سجوده مثل ركوعه، فقال في سجوده:" سبحان ربي الاعلى"، وكان إذا مر بآية رحمة سال، وإذا مر بآية عذاب تعوذ، وإذا مر بآية فيها تنزيه لله سبح" . هذا لفظ مؤمل
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates that I prayed one night with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). When he began the recitation, he recited one hundred verses. I thought to myself that he (peace be upon him) would bow (for ruku‘). Then he continued reciting up to two hundred verses. I thought to myself that (now) he (peace be upon him) would bow, but he (peace be upon him) continued reciting until he completed the surah. I thought that now he (peace be upon him) would bow, (but) he (peace be upon him) then began «سورة النساء» . After reciting the complete surah, when he (peace be upon him) bowed, in my opinion, his bowing was as long as his standing. In his bowing, he (peace be upon him) recited these words: «سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ» . Then he (peace be upon him) prostrated, and his prostration was also as long as his bowing. In his prostrations, he (peace be upon him) recited this tasbih: «سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى» . Whenever he (peace be upon him) recited a verse of mercy, he would ask Allah for mercy, and whenever he recited a verse of punishment, he would seek refuge with Allah from its punishment, and whenever he recited a verse in which Allah’s transcendence and sanctity were mentioned, he would glorify Allah. This is the narration of Mu’ammal.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 772، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 542، 543، 603، 660، 668، 669، 684، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1897، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1008، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1007، وأبو داود فى (سننه) برقم: 871، 874، والترمذي فى (جامعه) برقم: 262، 263، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 888، 897، 1351، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2595، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1292، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23712»
الرواة الحديث:
صلة بن زفر العبسي ← حذيفة بن اليمان العبسي