صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب الأذان والإقامة
Chapters on Adhan and Iqamah
(139) باب الدليل على المنصت السامع قراءة السجدة لا يجب عليه السجود إذا لم يسجد القارئ،
Chapter 139: Evidence that the attentive listener is not required to prostrate unless the reciter does
Hadith Number: Q568
ضد قول من زعم ان السجدة على من استمع لها وانصت.
Contrary to the statement of the person who assumes that prostration becomes obligatory upon the one who listens attentively and silently to the recitation of the verse of prostration.
Hadith Number: 568
نا بندار ، نا يحيى ، حدثنا ابن ذئب . ح وحدثنا بندار مرة، حدثنا يحيى، وعثمان بن عمر ، عن ابن ابي ذئب ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن عطاء بن يسار ، عن زيد بن ثابت ، قال: " قرات على النبي صلى الله عليه وسلم النجم، فلم يسجد" . قال ابو بكر: وروى ابو صخر هذا الخبر، عن ابن قسيط ، عن خارجة بن زيد ، وعطاء بن يسار جميعا، حدثنا بهما احمد بن عبد الرحمن بن وهب ، نا عمي ، عن ابي صخر ، بالإسنادين منفردين. ورواه يزيد بن خصيفة ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن عطاء بن يسار انه اخبره، انه سال زيد بن ثابت، وزعم انه قرا على رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم إذا هوى، فلم يسجد. ناه علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن يزيد بن خصيفة
Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) narrates that I recited «سورۃ النجم» to the Prophet (peace and blessings be upon him), but he did not perform the prostration of recitation. The Imam also narrates this report from Abu Sakhr through two different chains, that it is narrated from Ata bin Yasar that he asked Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him), so he replied: Indeed, he recited «وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ» [ سورة النجم ] to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), but he did not perform the prostration of recitation.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1072، 1073، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 577، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 566، 568، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2762، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 959، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 1034، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1404، والترمذي فى (جامعه) برقم: 576، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1513، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3769، 3821، 3839، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1527، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21992»
الرواة الحديث:
علي بن حجر السعدي ← إسماعيل بن جعفر الأنصاري