صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب الأذان والإقامة
Chapters on Adhan and Iqamah
(152) باب ذكر البيان أن التطبيق غير جائز بعد أمر النبى صلى الله عليه وسلم بوضع اليدين على الركبتين،
Chapter 152: Clarification that clasping the hands is not allowed after the Prophet ordered placing them on the knees
Hadith Number: Q596
وان التطبيق منهي عنه لا ان هذا من فعل المباح، فيجوز التطبيق، ووضع اليدين على الركبتين جميعا كما ذكرنا اخبار النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة في الصلوات، واختلافهم في السور التي كان يقرا فيها صلى الله عليه وسلم في الصلاة، وكاختلافهم في عدد غسل النبي صلى الله عليه وسلم اعضاء الوضوء، وكل ذلك مباح، فاما التطبيق في الركوع فمنسوخ منهي عنه، والسنة وضع اليدين على الركبتين.
And indeed, the act of "tatbeeq" (placing the hands between the knees during bowing) is prohibited. It is not permissible that both "tatbeeq" and placing the hands on the knees are correct acts, just as we have mentioned (different) hadiths regarding the recitation of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم in prayers, and have mentioned the differences among the Companions regarding those surahs which the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم used to recite in prayer, or as we have mentioned the differences among the Companions regarding the number of times the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم washed the limbs during ablution. All these methods are permissible, but the act of "tatbeeq" in bowing has been abrogated and prohibited, and the Sunnah method is to place both hands on the knees.
Hadith Number: 596
نا سلم بن جنادة ، نا وكيع ، عن ابن ابي خالد وهو إسماعيل . ح وحدثنا يوسف بن موسى ، نا وكيع ، وابو اسامة ، قالا: حدثنا إسماعيل بن ابي خالد ، عن الزبير بن عدي ، عن مصعب بن سعد ، قال:" كنت إذا ركعت وضعت يدي بين ركبتي، فرآني ابي سعد، فنهاني، وقال: إنا كنا نفعله، ثم نهينا، ثم امرنا ان نرفعهما إلى الركب"
Hazrat Mus'ab bin Sa'd narrates that when I used to perform ruku', I would place both my hands between my knees. My respected father, Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him), saw me doing this and forbade me, and said: Indeed, we used to do the same, then we were forbidden from it, then we were commanded to raise them towards our knees (i.e., to place them on the knees).
تخریج الحدیث: صحيح بخاري
الرواة الحديث:
الزبير بن عدي الهمداني ← مصعب بن سعد الزهري