صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب الفريضة فى السفر
Chapters on Prayers while Traveling
(388) باب الرخصة فى الجمع بين الصلاتين فى الحضر فى المطر
388 Chapter: Permission to Combine Two Prayers at Home Due to Rain.
Hadith Number: 971
نا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، عن ابي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال:" صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا، وسبعا جميعا، قلت: لم فعل ذلك؟ قال: اراد ان لا يحرج امته، قال: وهو مقيم من غير سفر، ولا خوف" . نا المخزومي ، حدثنا سفيان بمثله. وقال: في غير خوف ولا سفر، وقال سعيد: فقلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: اراد ان لا يحرج احد من امته، وهكذا حدثنا به عبد الجبار مرة
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that I performed eight rak‘ahs (Dhuhr and ‘Asr) and seven rak‘ahs (Maghrib and ‘Isha) combined with the Prophet (peace and blessings be upon him) in Madinah Munawwarah. I asked,“Why did you do this, O Messenger of Allah?”He replied that the Prophet (peace and blessings be upon him) wanted that his Ummah should not fall into hardship and difficulty. Although the Prophet (peace and blessings be upon him) was residing in Madinah Munawwarah, he was neither in a state of travel nor fear. In the narration of Sufyan, these words are also present: the Prophet (peace and blessings be upon him) was neither in a state of fear nor travel. Sa‘id bin Jubair says that I asked Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both),“Why did the Prophet (peace and blessings be upon him) combine the prayers in this way?”He replied that the Prophet (peace and blessings be upon him) wanted that no person from his Ummah should feel hardship or difficulty. ‘Abdul Jabbar also narrated to us in this manner once.
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 543، 562، 1174، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 705، ومالك فى (الموطأ) برقم: 480، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 967، 971، 972، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1596، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 588، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1210، 1211، 1214، والترمذي فى (جامعه) برقم: 187، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1069، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5614، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1450، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1899»
الرواة الحديث:
سعيد بن عبد الرحمن القرشي ← سفيان بن عيينة الهلالي