المنتقى ابن الجارود
Al-Muntaqa Ibn al-Jarud
كتاب الطهارة
Book of Purification
Cleaning oneself with water
Hadith Number: 40
اخبرنا عباس بن الوليد البيروتي ، ان ابن شعيب ، اخبره، قال: اخبرني عتبة ابن ابي حكيم الهمداني ، عن طلحة بن نافع ، انه حدثه، قال: ثني ابو ايوب وجابر بن عبد الله ، وانس بن مالك الانصاريون رضي الله عنهم، ان هذه الآية لما نزلت: فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين سورة التوبة آية 108 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يا معشر الانصار، إن الله قد اثنى عليكم خيرا في الطهر فما طهوركم هذا؟ قالوا: يا رسول الله، نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فهل مع ذلك غيره؟ قالوا: لا، غير إن احدنا إذا خرج من الغائط احب ان يستنجي بالماء، قال: فهو ذلك فعليكموه" .
Abu Ayyub Ansari, Jabir bin Abdullah Ansari, and Anas bin Malik Ansari (may Allah be pleased with them) narrate that when this verse was revealed: "In this town, there are people who love to remain pure, and Allah loves those who purify themselves," the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Ansar! Allah has praised your purification. How do you purify yourselves?" They replied: "O Messenger of Allah! We perform ablution for prayer and take a bath after major impurity." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: "Do you do anything else?" They replied: "That is all, except that when we relieve ourselves, we prefer to cleanse ourselves with water." He said: "That is the reason, so continue to do so."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: سنن ابن ماجه: 355، سنن الدار قطني: 62/1، السنن الكبرى للبيهقي: 105/1، اس حديث كو امام حاكم رحمہ اللہ 155/1 نے ”صحيح“ كها هے، حافظ ذهبي رحمہ اللہ نے ان كي موافقت كي هے. عقبه بن ابو حكيم جمهور محدثين كرام كے نزديك ”حسن الحديث“ هے، حافظ ذهبي رحمہ اللہ فرماتے هيں: هُوَ مُتَوَسّط حَسَنُ الْحَدِيثِ، ميزان الإعتدال: 28/3، ابوسفيان طلحه بن نافع كا سيدنا ابو ايوب انصاري رضی اللہ عنہ سے سماع نهيں، سيدنا جابر بن عبد الله رضی اللہ عنہما سے صرف چار احاديث سني هيں، معلوم نهيں كه يه ان چار ميں شامل هے يا نهيں اور سيدنا انس رضی اللہ عنہ سے سماع كا احتمال هے، لٰهذا اسند انقطاع كي وجه سے ضعيف هوئي . حافظ ابن حجر رحمہ اللہ نے اس كي سند كو ضعيف كها هے. التلخيص الحبير 123/1، يه روايت جميع سندوں سے ضعيف هے.»
الرواة الحديث:
جابر بن عبد الله الأنصاري ← أنس بن مالك الأنصاري