سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كتاب الصلاة
Discussion on Prayer
باب البناء على غالب الظن
Chapter on acting according to what is most likely
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1391, Al-Resalah: ,1408
حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال: قال عبد الله : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة، قال إبراهيم: فلا ادري ازاد ام نقص، فلما سلم قيل له: يا رسول الله، احدث في الصلاة شيء؟ قال:" لا، وما ذلك؟"، قالوا: صليت كذا، فثنى رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين، ثم سلم، فلما سلم اقبل علينا بوجهه، فقال:" إنه لو حدث في الصلاة شيء انباتكموه ولكن إنما انا بشر انسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني، وإذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب، ثم يتم عليه، ثم يسلم، ثم يسجد سجدتين" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates: Once the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) led a prayer. The narrator of this narration, Ibrahim, says: I do not know whether any addition or omission was mentioned regarding this prayer of the Prophet (peace be upon him). (Sayyiduna Abdullah, may Allah be pleased with him, narrates:) When the Prophet (peace be upon him) finished the prayer with salam, it was said to him: O Messenger of Allah! Has any new command regarding the prayer been revealed? The Prophet (peace be upon him) said: "No, why, what happened?" The people said: You performed the prayer in such and such a manner. So the Prophet (peace be upon him) stretched out his legs, turned his face towards the qiblah, performed two prostrations of forgetfulness (sajda sahw), and then finished with salam. When he finished with salam, he turned towards us and said: "If any new command regarding the prayer had been revealed, I would have informed you. I am also a human being; I forget just as you forget. So if I forget something, remind me. And when a person is in doubt about his prayer, he should try to determine what is correct, then complete the prayer accordingly, then finish with salam, and after that perform two prostrations of forgetfulness."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1391
تخریج الحدیث: «عند الشوھد صحیح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 401، 404، 1226، 6671، 7249، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 572، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1028، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 2656، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1239، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1019، 1020، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 392، 393، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1539، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1203، 1205، 1211، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1408، 1409، 1410، 1411، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 96، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 95، 206، 789، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3636»
«حديث ابن مسعود الذي يرويه منصور هو حديث معلول، شرح الزرقاني على الموطأ: (1 / 355) _x000D_
«حديث ابن مسعود الذي يرويه منصور هو حديث معلول، شرح الزرقاني على الموطأ: (1 / 355) _x000D_
حكم: عند الشوھد صحیح
الرواة الحديث:
علقمة بن قيس النخعي ← عبد الله بن مسعود