سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كتاب الأشربة وغيرها
Discussion on Drinks
كتاب الأشربة وغيره
Book of Drinks and Others
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4572, Al-Resalah: ,4654
حدثنا محمد بن هارون ابو حامد ، نا محمد بن يحيى القطعي ، نا عبد الله بن إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، كذا نسبه، حدثني ابي ، عن صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير الانصاري ، عن ابيه ، عن جده ، عن خوات بن جبير الانصاري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" ما اسكر كثيره فقليله حرام" .
Sayyiduna Khawat bin Jubayr Ansari (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whatever intoxicates in large quantities, its small quantity is also forbidden."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4572
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 5798، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4654، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 4149، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 1616»
«قال ابن حجر: هذا الحديث من طريق عبد الله بن إسحاق غريب، لسان الميزان: (4 / 433)»
«علماء کے آراء:»
«ابن حجر عسقلانی (تقویم الرجال):»
«ابن حجر عسقلانی نے عبد الله بن إسحاق کو "ضعیف" قرار دیا ہے۔ ان کے مطابق، اس کی روایت پر زیادہ بھروسہ نہیں کیا جاسکتا۔»
«الذهبي (ميزان الاعتدال):»
«الذهبي نے بھی اسے "ضعیف" بتایا ہے۔ انہوں نے اس کی روایت کو غیر قابلِ اعتبار قرار دیا ہے، خاص طور پر اس کی غریب (غیر مشہور) ہونے کی وجہ سے۔»
«یحیی بن معین:»
«یحیی بن معین نے بھی اس کو "ضعیف" قرار دیا ہے۔ انہوں نے اس کی روایت کو مستند نہیں مانا۔»
«نُعَیْم بن حماد:»
«نُعَیْم بن حماد نے بھی اس کی روایت کو قبول نہیں کیا ہے، اور انہوں نے اس کو "متروک" قرار دیا ہے۔»
«»
«قال ابن حجر: هذا الحديث من طريق عبد الله بن إسحاق غريب، لسان الميزان: (4 / 433)»
«علماء کے آراء:»
«ابن حجر عسقلانی (تقویم الرجال):»
«ابن حجر عسقلانی نے عبد الله بن إسحاق کو "ضعیف" قرار دیا ہے۔ ان کے مطابق، اس کی روایت پر زیادہ بھروسہ نہیں کیا جاسکتا۔»
«الذهبي (ميزان الاعتدال):»
«الذهبي نے بھی اسے "ضعیف" بتایا ہے۔ انہوں نے اس کی روایت کو غیر قابلِ اعتبار قرار دیا ہے، خاص طور پر اس کی غریب (غیر مشہور) ہونے کی وجہ سے۔»
«یحیی بن معین:»
«یحیی بن معین نے بھی اس کو "ضعیف" قرار دیا ہے۔ انہوں نے اس کی روایت کو مستند نہیں مانا۔»
«نُعَیْم بن حماد:»
«نُعَیْم بن حماد نے بھی اس کی روایت کو قبول نہیں کیا ہے، اور انہوں نے اس کو "متروک" قرار دیا ہے۔»
«»
حكم: إسناده ضعيف
الرواة الحديث:
صالح بن خوات الأنصاري ← خوات بن جبير الأنصاري