الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
كتاب النار والجنة
The Book of Hellfire and Paradise
أهل الفترة والأحمق والاصم والهرم
The people of the interval, the feeble-minded, the deaf, and the senile
Hadith Number: 13259
وعن الاسود بن سريع ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ”اربعة يوم القيامة رجل اصم لا يسمع شيئا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما اسمع شيئا واما الاحمق فيقول رب لقد جاء الإسلام والصبيان يخذفونني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما اعقل شيئا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم ان ادخلوا النار قال فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما“
It is narrated from Sayyiduna Aswad bin Sari’ (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: On the Day of Resurrection, four types of people will be presented before Allah Almighty: one will be deaf, who could not hear at all; the second will be a fool, that is, without sense; the third will be extremely old; and the fourth will be one who died during the period of Fatrah. The deaf person will say: O my Lord! Islam came to me at a time when I could not hear anything. The fool will say: O my Lord! Islam did come, but I was so senseless that children used to throw dung at me. The old man will say: O my Lord! When Islam came, my condition was such that I could not understand anything. And the one who died during the period of Fatrah will say: O my Lord! No messenger of Yours came to me at all. Upon hearing this, Allah Almighty will take a firm covenant from them that they will certainly obey Allah Almighty, then Allah Almighty will send a message to them: Enter this fire. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: By Him in Whose hand is the soul of Muhammad! If they enter that fire, it will be coolness and safety for them.
تخریج الحدیث: «حديث حسن، أخرجه البزار: 2174، والبيھقي في الاعتقاد: ص 111، واسحاق بن راهويه في مسنده: 41، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 16301 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 16410»
حكم: حديث حسن