الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
كتاب الزكاة
Book of Zakat
تحريم الصدقة على بني هاشم وأزواجهم ومواليهم ، لا الهدية
Prohibition of Charity for Banu Hashim, Their Wives, and Their Freed Slaves, but Not Gifts
Hadith Number: 3490
(وعنه من طريق ثان) انه هو والفضل اتيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليزوجهما ويستعملهما على الصدقة فيصيبان من ذلك فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن هذه الصدقة إنما هي اوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لمحمية الزبيدي: ((زوج الفضل))، وقال لنوفل بن الحارث بن عبد المطلب: ((زوج عبد المطلب بن ربيعة))، وقال لمحمية بن جزء الزبيدي وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستعمله على الاخماس فامره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصدق عنهما من الخمس شيئا، لم يسمه عبد الله بن الحارث
. (Second chain of narration) Sayyiduna Abdul Muttalib bin Rabee’ah (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Fadl bin Abbas (may Allah be pleased with him) both came to the service of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) so that he (peace and blessings be upon him) would arrange their marriages and appoint them over the collection of charity so that they could gain some financial benefit in this way, but the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to them: These charities are the impurities of the people and they are not lawful for Muhammad and the family of Muhammad. Then he (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Mahmiya Zubaidi (may Allah be pleased with him): Arrange the marriage of Fadl. And he said to Sayyiduna Naufal bin Harith bin Abdul Muttalib (may Allah be pleased with him): You arrange the marriage of Abdul Muttalib bin Rabee’ah. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to appoint Mahmiya Zubaidi over the collection of khumus. He (peace and blessings be upon him) said to him: Pay the dowry of both of them from the khumus. Abdullah bin Harith did not specify its amount.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 17518 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 17659»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول