صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
كتاب الطهارة
Book of Purification
باب الغسل - ذكر البيان بأن ترك الاغتسال من الإكسال كان ذلك في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال منه بعد
Chapter on Ghusl – Clarification that omitting ghusl after ejaculation was in early Islam, then ghusl was later commanded
Hadith Number: 1179
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا محمد بن مهران الجمال ، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل ، عن محمد بن مطرف ابي غسان ، عن ابي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال: حدثني ابي ، ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء، كان رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم، في اول الزمان، او بدء الإسلام، ثم امر بالاغتسال بعد" . قال ابو حاتم: يشبه ان يكون ابي بن كعب ادى نسخ هذا الفعل على ما اخبر سهل بن سعد عنه، ثم نسيه، وافتى بالفعل الاول الذي هو منسوخ، على ما اخبر عنه زيد بن خالد الجهني.
Sayyiduna Sahl bin Sa’d (may Allah be pleased with him) narrates: Sayyiduna Ubayy bin Ka’b (may Allah be pleased with him) informed me of this matter: The issue that people mention, that bathing (ghusl) becomes obligatory only as a result of water (i.e., the emission of semen), was a concession that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) granted in the early days (the narrator is unsure, perhaps these are the words) at the beginning of Islam. Then, after that, he commanded bathing (ghusl). (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) It is possible that Sayyiduna Ubayy bin Ka’b (may Allah be pleased with him) first mentioned the abrogation of this act, as Sayyiduna Sahl bin Sa’d narrated from him. Then he forgot this and gave the fatwa regarding the first ruling about this act, which had been abrogated, as Zayd bin Khalid al-Juhani narrated from him.
تخریج الحدیث: «رقم طبعة با وزير 1176»
الرواة الحديث:
سهل بن سعد الساعدي ← أبي بن كعب الأنصاري