صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
كتاب الصلاة
Book of Prayer
ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الصلاة في هذين الوقتين
The reason for forbidding prayer at these two times.
Hadith Number: 1550
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا احمد بن عيسى المصري ، قال: حدثنا ابن وهب ، عن عياض بن عبد الله القرشي ، عن سعيد بن ابي سعيد ، عن ابي هريرة ، ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، اي ساعات الليل والنهار ساعة تامرني ان لا اصلي فيها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس، فإنها تطلع بين قرني الشيطان، ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار، فإذا انتصف النهار فاقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس، فإن حينئذ تسعر جهنم، وشدة الحر من فيح جهنم، فإذا زالت الشمس فالصلاة محضورة مشهودة متقبلة حتى تصلي العصر، فإذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتى تغيب الشمس، فإنها تغيب بين قرني الشيطان، ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي الصبح" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: A man came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah! Which hour among the hours of the night and day is such that you command me not to perform prayer in it? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: When you have performed the morning prayer, then refrain from performing prayer until the sun rises high, because it rises between the two horns of Satan. After that, (the angels’) attendance is present in the prayer, and it is accepted, until it is midday. When it is midday, then refrain from performing prayer until the sun declines; this is the time when Hell is kindled, and the intensity of heat is a part of the heat of Hell. When the sun declines, (the angels’) attendance is present in the prayer, and it is accepted, until you perform the Asr prayer. When you have performed the Asr prayer, then refrain from performing prayer until the sun sets, because it sets between the two horns of Satan. After that, (the angels’) attendance is present in the prayer, and it is accepted, until you perform the morning prayer.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1275، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1542، 1550، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1252، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4458، 6236، 6314، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6581، والبزار فى (مسنده) برقم: 8524، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 3973» «رقم طبعة با وزير 1548»
الرواة الحديث:
سعيد بن أبي سعيد المقبري ← أبو هريرة الدوسي