Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)
صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
كتاب الصلاة
Book of Prayer
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Chapter on the Obligation of Congregation and Excuses Permitting Its Omission - Another report confirming what we mentioned
Show diacritics
Hadith Number: 2074
اخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني ، قال: حدثنا الحسن بن سهل الجعفري ، قال: حدثنا حسين بن علي ، عن ابي حزرة المديني، عن القاسم بن محمد ، قال: كان بين عائشة وبين بعض بني اخيها شيء، فدخل عليها، فلما جلس، جيء بالطعام، فقام إلى المسجد، فقالت له: اجلس غدر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يصل احدكم بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الاخبثان" . قال ابو حاتم: المرء مزجور عن الصلاة عند وجود البول والغائط، والعلة المضمرة في هذا الزجر هي ان يستعجله احدهما حتى لا يتهيا له اداء الصلاة على حسب ما يجب من اجله، والدليل على هذا تصريح الخطاب:" ولا هو يدافعه الاخبثان"، ولم يقل ولا هو يجد الاخبثين، والجمع بين الاخبثين قصد به وجودهما معا. وانفراد كل واحد منهما لا اجتماعهما دون الانفراد. ابو حزرة: يعقوب بن مجاهد.
Qasim bin Muhammad narrates: There was some displeasure between Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) and one of her nephews. That nephew came to Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her); when he sat down, food was brought. He got up and started to go towards the mosque, so Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) said to him: O incompetent one, sit down. I heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) say: "No person should perform prayer when food is present, nor should he perform prayer when he is restraining himself from the two filthy things, i.e., urine and feces." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) (A person has been prohibited from performing prayer when he feels the need to urinate or defecate. The hidden reason for this prohibition is that if a person needs to do either of these, he will not be able to perform the prayer properly. And the evidence for this is that the wording of the narration explicitly states that a person should not be trying to restrain the two filthy things. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) did not say that he should not be feeling the two filthy things. And here, by combining the two filthy things, it is meant that the presence of both together or either one of them. It does not mean that this ruling applies only when both are present together, and not when only one is present. The narrator named Abu Jazrah is Yaqub bin Mujahid.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 560، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 933، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2073، 2074، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 603، وأبو داود فى (سننه) برقم: 89، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5105، 5106، 5117، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24800» «رقم طبعة با وزير 2071»
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد اللهصحابي
👤←👥القاسم بن محمد التيمي، أبو محمد، أبو عبد الرحمن
Newالقاسم بن محمد التيمي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق
ثقة أفضل أهل زمانه
👤←👥يعقوب بن مجاهد المخزومي، أبو يوسف
Newيعقوب بن مجاهد المخزومي ← القاسم بن محمد التيمي
ثقة
👤←👥الحسين بن علي الجعفي، أبو محمد، أبو عبد الله
Newالحسين بن علي الجعفي ← يعقوب بن مجاهد المخزومي
ثقة متقن
👤←👥الحسن بن سهل الجعفري
Newالحسن بن سهل الجعفري ← الحسين بن علي الجعفي
مجهول الحال
👤←👥الحسن بن سفيان الشيباني، أبو العباس
Newالحسن بن سفيان الشيباني ← الحسن بن سهل الجعفري
ثقة