صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا
Book of Funerals and Related Matters
باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض - ذكر الاستدلال على إرادة الله جل وعلا خيرا بالمسلم بتعجيل عقوبته في الدنيا
Patience and Reward for Illness and Afflictions - Evidence that Allah intends good for a Muslim by hastening his punishment in this world
Hadith Number: 2911
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا محمد بن المثنى ، قال: حدثنا عفان ، قال: حدثنا حماد بن سلمة ، قال: حدثنا يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن عبد الله بن المغفل ، ان رجلا لقي امراة كانت بغيا في الجاهلية، فجعل يلاعبها حتى بسط يده إليها، فقالت: مه، فإن الله قد اذهب بالشرك وجاء بالإسلام، فتركها وولى فجعل يلتفت خلفه وينظر إليها حتى اصاب وجهه حائطا، ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم، والدم يسيل على وجهه، فاخبره بالامر، فقال صلى الله عليه وسلم:" انت عبد اراد الله بك خيرا" ثم قال:" إن الله جل وعلا إذا اراد بعبد خيرا، عجل عقوبة ذنبه، وإذا اراد بعبد شرا امسك عليه ذنبه، حتى يوافي يوم القيامة كانه عائر" .
Sayyiduna Abdullah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him) narrates: In the time of ignorance, a man met with an immoral woman and began to indulge in indecent acts with her, until he extended his hand towards her. The woman said: Stop, for Allah Almighty has abolished polytheism and Islam has come. The man left the woman and turned away. He kept looking back at her, and the woman also kept looking at him, until the man's face struck a wall. He came to the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with blood flowing from his face and informed him of the entire incident. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: You are a servant about whom Allah Almighty intended good. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Indeed, when Allah Almighty intends good for a servant, He hastens the punishment for his sin (i.e., in this world), and when He intends evil for a servant, He lets him commit sin until He gives him his full recompense on the Day of Resurrection, as if he is free from sin (i.e., apparently pure).
تخریج الحدیث: «رقم طبعة با وزير 2900»
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عبد الله بن مغفل المزني، أبو سعيد، أبو عبد الرحمن، أبو زياد | صحابي | |
👤←👥الحسن البصري، أبو سعيد الحسن البصري ← عبد الله بن مغفل المزني | ثقة يرسل كثيرا ويدلس | |
👤←👥يونس بن عبيد العبدي، أبو عبد الله، أبو عبيد يونس بن عبيد العبدي ← الحسن البصري | ثقة ثبت فاضل ورع | |
👤←👥حماد بن سلمة البصري، أبو سلمة حماد بن سلمة البصري ← يونس بن عبيد العبدي | تغير حفظه قليلا بآخره، ثقة عابد | |
👤←👥عفان بن مسلم الباهلي، أبو عثمان عفان بن مسلم الباهلي ← حماد بن سلمة البصري | ثقة ثبت | |
👤←👥محمد بن المثنى العنزي، أبو موسى محمد بن المثنى العنزي ← عفان بن مسلم الباهلي | ثقة ثبت | |
👤←👥أبو يعلى الموصلي، أبو يعلى أبو يعلى الموصلي ← محمد بن المثنى العنزي | ثقة مأمون |
الحسن البصري ← عبد الله بن مغفل المزني