صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
كتاب النكاح
Book of Marriage
- باب نكاح المتعة
Chapter: Temporary marriage (mut‘ah)
Hadith Number: 4141
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا ابو خيثمة ، قال: حدثنا مروان بن معاوية ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن قيس بن ابي حازم ، قال: سمعت ابن مسعود ، يقول: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقالوا: يا رسول الله، الا نستخصي؟، فنهانا عن ذلك، وامرنا ان ننكح المراة بالثوب، ثم قرا عبد الله هذه الآية: يايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم سورة المائدة آية 87 قال ابو حاتم رضي الله عنه: الدليل على ان المتعة كانت محظورة قبل ان ابيح لهم الاستمتاع قولهم للنبي صلى الله عليه وسلم: الا نستخصي عند عدم النساء، ولو لم تكن محظورة لم يكن لسؤالهم عن هذا معنى.
Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) narrates: We participated in a battle along with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and there were no women with us. The people said: O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! Should we not get ourselves castrated? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade us from doing so. He (peace and blessings of Allah be upon him) ordered us that we should marry a woman for a garment (as dowry). Then Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) recited this verse:“O you who believe! Do not make unlawful the good things which Allah has made lawful for you.”(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The evidence that temporary marriage (Nikah Mut’ah) is prohibited, although it was permitted for people before, is this: Those people presented this request to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when there were no women with them, that should we get ourselves castrated? If temporary marriage had not already been prohibited, then their request would have had no meaning.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4615، 5071، 5075، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1404، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4141، 4142، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 11085، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13594، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3724» «رقم طبعة با وزير 4129»
الرواة الحديث:
قيس بن أبي حازم البجلي ← عبد الله بن مسعود