أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ , وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ:" الْقَاضِي إِذَا أَكَلَ الْهَدِيَّةَ فَقَدْ أَكَلَ السُّحْتَ، وَإِذَا قَبِلَ الرِّشْوَةَ بَلَغَتْ بِهِ الْكُفْرَ". (حديث مقطوع) (حديث موقوف) وَقَالَ مَسْرُوقٌ:" مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَدْ كَفَرَ، وَكُفْرُهُ أَنْ لَيْسَ لَهُ صَلَاةٌ".

اخبرنا قتيبة , وعلي بن حجر , قالا: حدثنا خلف يعني ابن خليفة، عن منصور بن زاذان، عن الحكم بن عتيبة، عن ابي وائل، عن مسروق، قال:" القاضي إذا اكل الهدية فقد اكل السحت، وإذا قبل الرشوة بلغت به الكفر". (حديث مقطوع) (حديث موقوف) وقال مسروق:" من شرب الخمر فقد كفر، وكفره ان ليس له صلاة".