سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapters on Tafsir
باب ومن سورة المنافقين
Chapter: Interpretation of Some Verses from Surah Al-Munafiqun
Hadith Number: 3316
حدثنا عبد بن حميد، حدثنا جعفر بن عون، اخبرنا ابو جناب الكلبي، عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت "، فقال رجل: يا ابن عباس، اتق الله إنما سال الرجعة الكفار، قال: ساتلو عليك بذلك قرآنا: يايها الذين آمنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون {9} وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت إلى قوله والله خبير بما تعملون سورة المنافقون آية 8 ـ 11 قال: فما يوجب الزكاة؟ قال: إذا بلغ المال مائتي درهم فصاعدا، قال: فما يوجب الحج؟ قال: الزاد والبعير ".
Ad-Dahhak bin Muzahim narrated: From Ibn Abbas [may Allah be pleased with him] who said:“Whoever has wealth, required him to perform Hajj to the House of his Lord, or upon which Zakat is obligatory, but he does not do it, then he shall ask to return (the world) upon his death.”A man said:“Oh Ibn Abbas! Have Taqwa of Allah! It is only the disbelievers who will be asked to return.”He said:“For that, I shall recite to you from the Qur’an: You who believe! Let not your properties or your children divert you from the remembrance of Allah. And whosever does that, then they are with the losers. And spend of that which We have provided you before death comes to one of you, and says:“My Lord! If only You would give me respite for a little while, then I should give Sadaqah”up to His saying:“And Allah is All-Aware of what you do.”He said:“So what makes Zakat obligatory?”He said:“When wealth reaches two hundred or above.”He said:“What makes Hajj obligatory?”He said:“Provisions and a camel.”(Another chain) from Ad-Dahhak: from Ibn Abbas, from the Prophet with similar.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 5689) (ضعیف الإسناد) (سند میں ضحاک بن مزاحم کثیر الارسال ہیں، اور ابو جناب کلبی ضعیف راوی ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف الإسناد // ضعيف الجامع الصغير (5803) ، القسم الأول منه //
قال الشيخ زبير على زئي:(3316) إسناده ضعيف
أبو جناب يحيي بن أبى حية ضعيف مدلس، قال بن حجر: ضعفوه لكثرة تدليسه (تق:7537) والضحاك بن مزاحم: لم يسمع من ابن عباس رضى الله عنه ، انظر المراسيل لإبن أبى حاتم (ص94۔97)
أبو جناب يحيي بن أبى حية ضعيف مدلس، قال بن حجر: ضعفوه لكثرة تدليسه (تق:7537) والضحاك بن مزاحم: لم يسمع من ابن عباس رضى الله عنه ، انظر المراسيل لإبن أبى حاتم (ص94۔97)
الرواة الحديث:
Hadith Number: 3316M
حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن يحيى بن ابي حية، عن الضحاك، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه، وقال: هكذا روى سفيان بن عيينة، وغير واحد هذا الحديث عن ابي جناب، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله ولم يرفعوه، وهذا اصح من رواية عبد الرزاق، وابو جناب اسمه يحيى بن ابي حية وليس هو بالقوي في الحديث.
With this chain, Dahhak narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), from the Prophet Muhammad (peace be upon him), in the same manner.
2- Similarly, Sufyan bin ‘Uyaynah and others narrated this hadith from Abu Janab, Abu Janab from Dahhak, and Dahhak from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), from his own statement, and they did not narrate it as marfu‘ (attributed directly to the Prophet). And this is more authentic compared to the narration of ‘Abdur Razzaq. And the name of Abu Janab is Yahya bin Abi Hayyah, and he is not strong in narrating hadith.
2- Similarly, Sufyan bin ‘Uyaynah and others narrated this hadith from Abu Janab, Abu Janab from Dahhak, and Dahhak from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), from his own statement, and they did not narrate it as marfu‘ (attributed directly to the Prophet). And this is more authentic compared to the narration of ‘Abdur Razzaq. And the name of Abu Janab is Yahya bin Abi Hayyah, and he is not strong in narrating hadith.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ماقبلہ (ضعیف)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف الإسناد // ضعيف الجامع الصغير (5803) ، القسم الأول منه //
الرواة الحديث:
الضحاك بن مزاحم الهلالي ← عبد الله بن العباس القرشي