حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ , أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنَا عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَاذَا فِيهِ مِنَ الْخَيْرِ ؟ قَالَ : " فِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ : فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ هَبَطَ آدَمُ ، وَفِيهِ تُوُفِّيَ آدَمُ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ مَأْثَمًا أَوْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ وَلَا جِبَالٍ وَلَا حَجَرٍ ، إِلَّا وَهُوَ يُشْفِقُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ " .

---

حدثنا يُونسُ ، حدثنا أَبو مَعْشر ، عن عبد الوهَّاب ، عن عَمْرو بن شُرَحبيل بن سعيد بن سعد بن عُبادة يُحدِّث ، عن أَبيه ، عن جَدِّه ، قال : حَضَرَ رسولَ الله صَلَّي الله عَلَّيْه وَسَلَّمَ سعدُ بن عُبادة ، فقال : يا رسول الله ، إِنْ وجدتُ على بطنِ امرأَتي رجلًا ، أَضربُه بسيفي ؟ قال : " أَيُّ بيِّنةٍ أَبْينُ من السَّيف ؟ ! " قال : ثم رَجَعَ عن قوله ، فقال : " كتابُ الله والشُّهداءُ " قال سعدٌ : يا رسولَ الله ، أَيُّ بيِّنةٍ أبينُ من السيف ؟ قال : " كتابُ الله والشُّهداءُ ، أيا مَعْشرَ الأنصار ، هذا سيِّدُكم استَفزَّتْه الغَيْرةُ ، حتى خالَفَ كتابَ الله " قال : فقال رجل : يا رسولَ الله ، إِن سعدًا غَيُورٌ ، وما طلَّقَ امرأةً قطُّ قَدِرَ أَحدٌ منَّا أَن يتزوَّجَها لغَيْرتِه ، قال : فقال رسولُ الله صَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ : " سعدٌ غَيُورٌ ، وأَنا أَغْيرُ منه ، والله أَغْيرُ منِّي " ، قال رجلٌ : على أَيِّ شيءٍ يَغارُ الله ؟ قال : " على رجلٍ مُجاهِدٍ في سبيل الله يُخالَفُ إلى أَهِله "

---

حدثنا يعقوبُ ، أَخبرنا عبدُ العزيز بن المُطَّلِب ، عن سعيد ابن عمرو بن شُرَحبيلَ ، عن جَدَّه ، أَنه قال : كتابٌ وَجَدْتُه في كتب سعيدَ ابن سعد بن عُبادة ، أَن عُمارة بن حزم شَهِدَ : أَن رسول الله صَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى باليَمِين مع الشَّاهد " ، قال زيدُ بن الحُباب : سألت مالكَ بن أنس عن اليمينِ والشَّاهدِ : هل يجوزُ في الطَّلاق والعِتاق ؟ فقال : لا ، إنما هذا في الشِّراء والبيع وأَشْباهِه

---