سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
The Book on Vows and Oaths
باب ما جاء في ثواب من أعتق رقبة
Chapter: What Has Been Related About The Reward For Freeing A Slave
Hadith Number: 1541
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب، عن سعيد ابن مرجانة، عن ابي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من اعتق رقبة مؤمنة، اعتق الله منه بكل عضو منه عضوا من النار، حتى يعتق فرجه بفرجه "، قال: وفي الباب، عن عائشة، وعمرو بن عبسة، وابن عباس، وواثلة بن الاسقع، وابي امامة، وعقبة بن عامر، وكعب بن مرة، قال ابو عيسى: حديث ابي هريرة هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وابن الهاد اسمه يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد وهو مدني ثقة، قد روى عنه مالك بن انس، وغير واحد من اهل العلم.
Narrated Abu Hurairah: "I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) saying: 'Whoever frees a believing slave, then Allah frees a limb from the Fire for each of his limbs, such that he frees his private parts in lieu of his private parts.'"
قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (1742) ، الروض النضير (353)
Hadith Number: 1547
حدثنا محمد بن عبد الاعلى، حدثنا عمران بن عيينة هو اخو سفيان بن عيينة، عن حصين، عن سالم بن ابي الجعد، عن ابي امامة، وغيره من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ايما امرئ مسلم اعتق امرا مسلما، كان فكاكه من النار، يجزي كل عضو منه عضوا منه، وايما امرئ مسلم اعتق امراتين مسلمتين، كانتا فكاكه من النار، يجزي كل عضو منهما عضوا منه، وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة، كانت فكاكها من النار، يجزي كل عضو منها عضوا منها "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، قال ابو عيسى: وفي الحديث ما يدل على ان عتق الذكور للرجال افضل من عتق الإناث، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اعتق امرا مسلما، كان فكاكه من النار، يجزي كل عضو منه عضوا منه ".
Abu Umamah, and other than him from the Companions of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ), narrated that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "Any Muslim man who frees a Muslim man, then it is his salvation from the Fire - each of his limbs suffices for a limb of himself. And any Muslim man that frees two Muslim women, then are his salvation from the Fire - each of their limbs suffices for a limb of himself. And any Muslim woman that frees a Muslim woman, then she is her salvation from the Fire - each of her limb suffices for a limb of herself."
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2522)
Hadith Number: 1634
حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن ابي الجعد، ان شرحبيل بن السمط قال: يا كعب بن مرة، حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من شاب شيبة في الإسلام، كانت له نورا يوم القيامة "، قال ابو عيسى: وفي الباب، عن فضالة بن عبيد، وعبد الله بن عمرو، وحديث كعب بن مرة حديث حسن، هكذا رواه الاعمش، عن عمرو بن مرة، وقد روي هذا الحديث عن منصور، عن سالم بن ابي الجعد، وادخل بينه وبين كعب بن مرة في الإسناد رجلا، ويقال: كعب بن مرة، ويقال: مرة بن كعب البهزي، والمعروف من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مرة بن كعب البهزي، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم احاديث.
قال الشيخ الألباني: صحيح، الصحيحة (1244) ، المشكاة (4459 / التحقيق الثانى)
قال الشيخ زبير على زئي:(1634) إسناده ضعيف / ن 3146
السند منقطع، سالم بن أبى الجعد لم يسمع من شرجيل بن السمط (سنن أبى داود: 3967 طرفه الآخر) ولبعض الحديث شواھد وحديث مسلم (1509) يغني عنه
السند منقطع، سالم بن أبى الجعد لم يسمع من شرجيل بن السمط (سنن أبى داود: 3967 طرفه الآخر) ولبعض الحديث شواھد وحديث مسلم (1509) يغني عنه
Hadith Number: 1635
حدثنا إسحاق بن منصور المروزي، اخبرنا حيوة بن شريح الحمصي، عن بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن عمرو بن عبسة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من شاب شيبة في سبيل الله، كانت له نورا يوم القيامة "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب، وحيوة بن شريح ابن يزيد الحمصي.
قال الشيخ الألباني: صحيح، التعليق الرغيب (2 / 171)
Hadith Number: 1638
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام، عن ابيه، عن قتادة، عن سالم بن ابي الجعد، عن معدان بن ابي طلحة، عن ابي نجيح السلمي رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رمى بسهم في سبيل الله، فهو له عدل محرر "، قال ابو عيسى: هذا حديث صحيح، وابو نجيح هو عمرو بن عبسة السلمي، وعبد الله بن الازرق هو عبد الله بن زيد.
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2812)