سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
The Book on Food
باب ما جاء في الرخصة في الثوم مطبوخا
Chapter: Permissibility of Eating Cooked Garlic
Hadith Number: 1808
حدثنا محمد بن مدويه، حدثنا مسدد، حدثنا الجراح بن مليح والد وكيع، عن ابي إسحاق، عن شريك بن حنبل، عن علي انه قال: " نهي عن اكل الثوم إلا مطبوخا ".
‘Ali (may Allah be pleased with him) says that garlic has been prohibited except when it is cooked 1.
قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (2512)
قال الشيخ زبير على زئي:(1808) إسناده ضعيف / د 3828
Hadith Number: 1806
حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن جريج، حدثنا عطاء، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اكل من هذه قال اول مرة الثوم ثم قال الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا في مسجدنا "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عمر، وابي ايوب، وابي هريرة، وابي سعيد، وجابر بن سمرة، وقرة بن إياس المزني، وابن عمر.
Jabir (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever among you eats garlic, or eats garlic, onion, or leek, should not come near us in our mosques." __QUR_N__
Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is hasan sahih.
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Umar, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Abu Sa'id al-Khudri, Jabir bin Samurah, Qurrah bin Iyas al-Muzani, and Ibn Umar (may Allah be pleased with them all).
Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is hasan sahih.
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Umar, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Abu Sa'id al-Khudri, Jabir bin Samurah, Qurrah bin Iyas al-Muzani, and Ibn Umar (may Allah be pleased with them all).
قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (547)
Hadith Number: 1807
حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، انبانا شعبة، عن سماك بن حرب، سمع جابر بن سمرة يقول: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ايوب وكان إذا اكل طعاما بعث إليه بفضله فبعث إليه يوما بطعام ولم ياكل منه النبي صلى الله عليه وسلم فلما اتى ابو ايوب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فيه ثوم "، فقال: يا رسول الله احرام هو؟، قال: " لا ولكني اكرهه من اجل ريحه "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) (after migration) stayed at the house of Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him). Whenever he ate food, he would send a portion of it to Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him). One day, he sent back the (entire) food (untouched); the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had not eaten any of it. When Abu Ayyub came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and mentioned this to him, he said: "Does it have garlic in it?" He asked: "O Messenger of Allah! Is it forbidden?" He replied: "No, but because of its smell, I dislike it." Imam Tirmidhi says:
This hadith is Hasan Sahih.
This hadith is Hasan Sahih.
قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (2511)
Hadith Number: 1809
حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن ابيه، عن ابي إسحاق، عن شريك بن حنبل، عن علي قال: " لا يصلح اكل الثوم إلا مطبوخا "، قال ابو عيسى: هذا الحديث ليس إسناده بذلك القوي وقد روي هذا عن علي قوله، وروي عن شريك بن حنبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، قال محمد الجراح بن مليح صدوق، والجراح بن الضحاك مقارب الحديث.
‘It is narrated from Shareek bin Hanbal that Ali (may Allah be pleased with him) considered eating garlic to be disliked, except if it was cooked.’ Imam Tirmidhi says:
1- The chain of this hadith is not very strong; this is the statement of Ali (may Allah be pleased with him),
2- Through the chain of Shareek bin Hanbal, this hadith has also come from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in a mursal manner,
3- Muhammad bin Ismail Bukhari says: The narrator Jarrah bin Maleeh is truthful, and Jarrah bin Duhak is maqaarib al-hadith.
1- The chain of this hadith is not very strong; this is the statement of Ali (may Allah be pleased with him),
2- Through the chain of Shareek bin Hanbal, this hadith has also come from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in a mursal manner,
3- Muhammad bin Ismail Bukhari says: The narrator Jarrah bin Maleeh is truthful, and Jarrah bin Duhak is maqaarib al-hadith.
قال الشيخ الألباني: ضعيف، الإرواء (2512)
قال الشيخ زبير على زئي:(1809) إسناده ضعيف موقوف
أبو إسحاق عنعن (تقدم: 107) واختلط ولا يعرف سماع الجراح منه : أقبل اختلاطه أم بعد؟
أبو إسحاق عنعن (تقدم: 107) واختلط ولا يعرف سماع الجراح منه : أقبل اختلاطه أم بعد؟