Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Tirmidhi (rh)
سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب الصلاة
The Book on Salat (Prayer)
باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون
Chapter: What Has Been Related [About] Whoever Leads People (In Salat) While They Dislike Him
Show diacritics
Hadith Number: 359
حدثنا حدثنا هناد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن زياد بن ابي الجعد ، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق ، قال: كان يقال: " اشد الناس عذابا يوم القيامة اثنان، امراة عصت زوجها، وإمام قوم وهم له كارهون ". قال هناد، قال جرير، قال: منصور: فسالنا عن امر الإمام، فقيل لنا: إنما عنى بهذا ائمة ظلمة فاما من اقام السنة فإنما الإثم على من كرهه.
Amr bin Al-Harith Al-Mustaliq said: "It used to be said that the people with the worst punishment [on the Day of Judgment] are two: A woman who disobeyed her husband, and a people's Imam whom they dislike."


قال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد
Show diacritics
Hadith Number: 358
حدثنا عبد الاعلى بن واصل بن عبد الاعلى الكوفي، حدثنا محمد بن القاسم الاسدي، عن الفضل بن دلهم، عن الحسن، قال: سمعت انس بن مالك، يقول: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة: رجل ام قوما وهم له كارهون، وامراة باتت وزوجها عليها ساخط، ورجل سمع حي على الفلاح ثم لم يجب " قال: وفي الباب عن ابن عباس , وطلحة , وعبد الله بن عمر وابي امامة، قال ابو عيسى: حديث انس لا يصح لانه قد روي هذا الحديث عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. قال ابو عيسى: ومحمد بن القاسم تكلم فيه، احمد بن حنبل وضعفه وليس بالحافظ، وقد كره قوم من اهل العلم ان يؤم الرجل قوما وهم له كارهون، فإذا كان الإمام غير ظالم، فإنما الإثم على من كرهه، وقال احمد , وإسحاق في هذا: إذا كره واحد او اثنان او ثلاثة، فلا باس ان يصلي بهم حتى يكرهه اكثر القوم.
Anas bin Malik narrated: "Allah's Messenger cursed three people: A man who leads people (in Salat) while they dislike him, a woman who spends a night while her husband is angry with her, and a man who hears: 'Hayya Alal Falah (come to success)' then does not respond."


قال الشيخ الألباني: ضعيف الإسناد جدا
قال الشيخ زبير على زئي:(358) ضعيف
محمد بن القاسم : كذبوه (تق : 6229) وشيخه الفضل بن دلھم : لين ورمي بالإعتزال (د 3097) وللحديث شواھد ضعيفة ۔