ذكر الإخبار عن وصف مناقشة الله في القيامة الحاكم العادل إذا كان في الدنيا-

ذكر الزجر عن دخول المرء في قضاء المسلمين إذا علم تعذر سلوك الحق فيه-

ذكر الإخبار عن السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط-

ذكر الإخبار عما يجب على المرء من معونة الضعفاء وأخذ مالهم من الأقوياء-

ذكر الأمر للمرء أن يأخذ للضعيف من القوي إذا قدر على ذلك-

ذكر إعطاء الله جل وعلا الحاكم المجتهد لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم في حكمه أجرين إذا أصاب فيه-

ذكر كتبة الله جل وعلا للحاكم المجتهد في قضائه أجرا واحدا إذا أخطأ فيه-

ذكر مغفرة الله جل وعلا للحاكم على حكمه ما دام يتجنب الحيف والميل فيه-

ذكر الزجر عن أن يحكم الحاكم وحالته غير معتدلة في الاعتدال-

ذكر الزجر عن أن يحكم الحاكم بين المسلمين عند تغير طبعه عن عادته التي اعتادها-

ذكر أدب القاضي عند إمضائه الحكم بين الخصمين-

ذكر الخبر الدال على أن الحاكم له أن يهدد الخصمين بما لا يريد أن يمضيه إذا أراد استكشاف واضح خفي عليه-

ذكر وصف ما يحكم للمختلفين في طرق المسلمين عند الإمكان-

ذكر ما يحكم الحاكم للمدعيين شيئا معلوما مع إثبات البينة لهما معا على ما يدعيان-

ذكر ما يجب على المرء من الانقياد لحكم الله وإن كرهه في الظاهر-

ذكر الزجر عن أن يأخذ المرء ما حكم له الحاكم بالشهود إذا علم ضده بينه وبين خالقه فيه-

ذكر الزجر عن أخذ المرء ما حكم له الحاكم إذا علم بينه وبين خالقه ضده-

ذكر ما يحكم لمن ليس له إلا شاهد واحد على شيء يدعيه-

ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي هريرة الذي ذكرناه-

ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز استعمال القرعة في الأحكام-

باب الرشوة - ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم من استعمل الرشوة في أحكام المسلمين-

باب الرشوة - ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم المرتشي في أسباب المسلمين وإن لم يكن مسلك تلك الأسباب تؤدي إلى الحكم-

باب الرشوة - ذكر البيان بأن اسم الغلول قد يقع على الرشوة وإن لم تكن من الفيء والغنيمة-