Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Tirmidhi (rh)

سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
The Book on Military Expeditions
باب مَا جَاءَ فِي النُّزُولِ عَلَى الْحُكْمِ
Chapter: The Enemy's Consent to a Muslim's Decision
Show diacritics
Hadith Number: 1582
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابي الزبير، عن جابر، انه قال: رمي يوم الاحزاب سعد بن معاذ فقطعوا اكحله او ابجله، فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار، فانتفخت يده، فتركه، فنزفه الدم، فحسمه اخرى، فانتفخت يده، فلما راى ذلك قال: اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة، فاستمسك عرقه، فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ، فارسل إليه، فحكم ان يقتل رجالهم ويستحيا نساؤهم يستعين بهن المسلمون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اصبت حكم الله فيهم "، وكانوا اربع مائة، فلما فرغ من قتلهم، انفتق عرقه فمات، قال: وفي الباب، عن ابي سعيد، وعطية القرظي، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
Jabir (may Allah be pleased with him) reports that during the Battle of Ahzab, Sa’d bin Mu’adh (may Allah be pleased with him) was struck by an arrow; the disbelievers had cut his Akhil or Abjal vein (a vein in the arm). The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) cauterized it with fire, so his hand swelled, and thus he left it. Then the blood began to flow again, so he cauterized it again, and his hand swelled. When Sa’d bin Mu’adh (may Allah be pleased with him) saw this, he prayed:O Allah! Do not take my soul until my eyes are cooled by (witnessing) the destruction and humiliation of Banu Qurayzah.So his vein stopped bleeding, and not a single drop of blood dripped from it, until Banu Qurayzah descended (from their fortress) at the command of Sa’d bin Mu’adh (may Allah be pleased with him). The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called Sa’d, and he came and judged that their men should be killed and their women kept alive so that the Muslims could benefit from their service. __QUR_N__ The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:You have judged concerning them with the judgment of Allah.Their number was four hundred. When he finished with their execution, Sa’d’s vein opened and he passed away. __QUR_N__ Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih (good and authentic).
2- In this chapter, there are also ahadith from Abu Sa’id Khudri and Atiyyah Qurazi (may Allah be pleased with them both).


قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (5 / 38 - 39)
Show diacritics
Hadith Number: 1583
حدثنا احمد بن عبد الرحمن ابو الوليد الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اقتلوا شيوخ المشركين، واستحيوا شرخهم "، والشرخ: الغلمان الذين لم ينبتوا، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب، ورواه الحجاج بن ارطاة، عن قتادة، نحوه.
Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Kill the men among the polytheists and leave those of their boys who have not reached the age of puberty." «شرخ» Those boys are the ones who have not grown pubic hair.
Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih Gharib,
2- Hajjaj bin Arta’ah has narrated a similar hadith from Qatadah.


قال الشيخ الألباني: ضعيف، المشكاة (3952 / التحقيق الثاني) ، ضعيف أبي داود (259) // (571 / 2670) ، ضعيف الجامع الصغير (1063) بلفظ: واستبقوا شرخهم //
قال الشيخ زبير على زئي:(1583) إسناده ضعيف / د 2670
Show diacritics
Hadith Number: 1584
حدثنا حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عطية القرظي، قال: " عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة، فكان من انبت قتل، ومن لم ينبت خلي سبيله، فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم: انهم يرون الإنبات بلوغا، إن لم يعرف احتلامه ولا سنه، وهو قول احمد، وإسحاق.
‘Atiyyah Qarazi (may Allah be pleased with him) says: We were presented before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) on the day of Qurayzah, so whoever had (pubic) hair grown was killed, and whoever did not have it was let go. I was among those who did not have hair, so I was let go.
Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is hasan sahih,
2- Some people of knowledge act upon this; if puberty and age are not known, they consider the appearance of (pubic) hair as a sign of puberty. This is also the view of Ahmad and Ishaq bin Rahwayh.


قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2541)