وَقَالَ قَتَادَةُ: مَسْطُورٍ: مَكْتُوبٍ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الطُّورُ الْجَبَلُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ، رَقٍّ مَنْشُورٍ: صَحِيفَةٍ، وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ: سَمَاءٌ، الْمَسْجُورِ: الْمُوقَدِ، وَقَالَ الْحَسَنُ: تُسْجَرُ حَتَّى يَذْهَبَ مَاؤُهَا، فَلَا يَبْقَى فِيهَا قَطْرَةٌ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: أَلَتْنَاهُمْ: نَقَصْنَا، وَقَالَ غَيْرُهُ: تَمُورُ تَدُورُ، أَحْلَامُهُمْ: الْعُقُولُ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْبَرُّ: اللَّطِيفُ كِسْفًا قِطْعًا الْمَنُونُ الْمَوْتُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: يَتَنَازَعُونَ: يَتَعَاطَوْنَ.

وقال قتادة: مسطور: مكتوب، وقال مجاهد: الطور الجبل بالسريانية، رق منشور: صحيفة، والسقف المرفوع: سماء، المسجور: الموقد، وقال الحسن: تسجر حتى يذهب ماؤها، فلا يبقى فيها قطرة، وقال مجاهد: التناهم: نقصنا، وقال غيره: تمور تدور، احلامهم: العقول، وقال ابن عباس: البر: اللطيف كسفا قطعا المنون الموت، وقال غيره: يتنازعون: يتعاطون.