Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)

مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ
Musnad of the Rightly Guided Caliphs
مسنَدِ عَلِیِّ بنِ اَبِی طَالِب رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 652
(حديث مرفوع) حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه، قال:" الوتر ليس بحتم مثل الصلاة، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) says that Witr does not have definitive proof from the Noble Qur’an like the obligatory prayers, but its obligation is established from the Sunnah of the Prophet (peace and blessings be upon him).


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده قوي
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 653
(حديث مرفوع) حدثنا وكيع ، حدثنا شعبة ، عن ابي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه، قال:" اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من اول الليل، وآخره، واوسطه، فانتهى وتره إلى السحر".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to offer Witr in the early, middle, and last parts of the night, however, in the end, he (peace and blessings be upon him) became consistent in offering it in the last part of the night.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده قوي
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 654
(حديث مرفوع) حدثنا وكيع ، حدثنا إسرائيل ، عن ابي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن علي رضي الله عنه، قال:" لقد رايتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو اقربنا إلى العدو، وكان من اشد الناس يومئذ باسا".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates that on the day of the Battle of Badr, we would seek refuge with the Prophet (peace and blessings be upon him); the Prophet (peace and blessings be upon him) was closer to the enemy than any of us, and on that day, the Prophet (peace and blessings be upon him) fought the fiercest battle.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 655
(حديث مرفوع) حدثنا وكيع ، حدثنا عبد الملك بن مسلم الحنفي ، عن ابيه ، عن علي رضي الله عنه، قال: جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنا نكون بالبادية فتخرج من احدنا الرويحة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق، إذا فعل احدكم فليتوضا، ولا تاتوا النساء في اعجازهن"، وقال مرة:" في ادبارهن".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that once a Bedouin came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) and asked: "O Messenger of Allah! We live in the countryside, tell us, if any of us passes wind, what should he do?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Allah is not shy of the truth (therefore I say to you without hesitation that in such a case) he should perform ablution. And remember! Do not have intercourse with a woman in her anus."


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف مسلم بن سلام، والقطعة الأخيرة : لا تأتوا النساء فى أدبارهن صحيحة بشواهدها
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 656
(حديث مرفوع) حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع ، حدثني يحيى بن سليم ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري ، قال: جاء عبد الله بن شداد فدخل على عائشة رضي الله عنها، ونحن عندها جلوس، مرجعه من العراق ليالي قتل علي رضي الله عنه، فقالت له: يا عبد الله بن شداد، هل انت صادقي عما اسالك عنه؟ تحدثني عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي رضي الله عنه، قال: وما لي لا اصدقك؟ قالت: فحدثني عن قصتهم، قال: فإن عليا رضي الله عنه لما كاتب معاوية، وحكم الحكمان، خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس، فنزلوا بارض يقال لها: حروراء، من جانب الكوفة، وإنهم عتبوا عليه، فقالوا: انسلخت من قميص البسكه الله تعالى، واسم سماك الله تعالى به، ثم انطلقت فحكمت في دين الله، فلا حكم إلا لله تعالى، فلما ان بلغ عليا رضي الله عنه ما عتبوا عليه، وفارقوه عليه، فامر مؤذنا فاذن: ان لا يدخل على امير المؤمنين إلا رجل قد حمل القرآن، فلما ان امتلات الدار من قراء الناس، دعا بمصحف إمام عظيم، فوضعه بين يديه، فجعل يصكه بيده ويقول: ايها المصحف، حدث الناس، فناداه الناس، فقالوا: يا امير المؤمنين، ما تسال عنه إنما هو مداد في ورق، ونحن نتكلم بما روينا منه، فماذا تريد؟ قال: اصحابكم هؤلاء الذين خرجوا، بيني وبينهم كتاب الله عز وجل، يقول الله تعالى في كتابه في امراة ورجل: وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما سورة النساء آية 35، فامة محمد صلى الله عليه وسلم اعظم دما وحرمة من امراة ورجل، ونقموا علي ان كاتبت معاوية: كتب علي بن ابي طالب، وقد جاءنا سهيل بن عمرو، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية، حين صالح قومه قريشا، فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال سهيل: لا تكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال:" كيف نكتب؟"، فقال: اكتب: باسمك اللهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" فاكتب: محمد رسول الله"، فقال: لو اعلم انك رسول الله لم اخالفك، فكتب: هذا ما صالح محمد بن عبد الله قريشا، يقول الله تعالى في كتابه: لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر سورة الاحزاب آية 21، فبعث إليهم علي عبد الله بن عباس رضي الله عنه، فخرجت معه، حتى إذا توسطنا عسكرهم، قام ابن الكواء يخطب الناس، فقال: يا حملة القرآن، إن هذا عبد الله بن عباس رضي الله عنه، فمن لم يكن يعرفه فانا اعرفه من كتاب الله ما يعرفه به، هذا ممن نزل فيه وفي قومه: قوم خصمون سورة الزخرف آية 58، فردوه إلى صاحبه، ولا تواضعوه كتاب الله، فقام خطباؤهم، فقالوا: والله لنواضعنه كتاب الله، فإن جاء بحق نعرفه لنتبعنه، وإن جاء بباطل لنبكتنه بباطله، فواضعوا عبد الله الكتاب ثلاثة ايام، فرجع منهم اربعة آلاف كلهم تائب، فيهم ابن الكواء، حتى ادخلهم على علي الكوفة، فبعث علي رضي الله عنه إلى بقيتهم، فقال: قد كان من امرنا وامر الناس ما قد رايتم، فقفوا حيث شئتم، حتى تجتمع امة محمد صلى الله عليه وسلم، بيننا وبينكم ان لا تسفكوا دما حراما، او تقطعوا سبيلا، او تظلموا ذمة، فإنكم إن فعلتم، فقد نبذنا إليكم الحرب على سواء، إن الله لا يحب الخائنين، فقالت له عائشة رضي الله عنها: يا ابن شداد، فقد قتلهم! فقال: والله ما بعث إليهم حتى قطعوا السبيل، وسفكوا الدم، واستحلوا اهل الذمة 59، فقالت: آلله؟ قال: آلله الذي لا إله إلا هو لقد كان، قالت: فما شيء بلغني عن اهل العراق يتحدثونه؟ يقولون: ذو الثدي، وذو الثدي، قال: قد رايته، وقمت مع علي رضي الله عنه عليه في القتلى، فدعا الناس، فقال: اتعرفون هذا؟ فما اكثر من جاء يقول: قد رايته في مسجد بني فلان يصلي، ورايته في مسجد بني فلان يصلي، ولم ياتوا فيه بثبت يعرف إلا ذلك، قالت: فما قول علي رضي الله عنه حين قام عليه كما يزعم اهل العراق؟ قال: سمعته يقول: صدق الله ورسوله، قالت: هل سمعت منه انه قال غير ذلك؟ قال: اللهم لا، قالت: اجل، صدق الله ورسوله، يرحم الله عليا رضي الله عنه، إنه كان من كلامه لا يرى شيئا يعجبه إلا قال: صدق الله ورسوله، فيذهب اهل العراق يكذبون عليه، ويزيدون عليه في الحديث.
Ubaidullah bin Iyaz says that a few days after the martyrdom of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), Sayyiduna Abdullah bin Shaddad (may Allah be pleased with him) returned from Iraq and presented himself before Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her), and at that time we were sitting with Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her). Aisha (may Allah be pleased with her) said to him: "Abdullah! Will you answer truthfully whatever I ask you? Can you tell me about those people who martyred Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him)?" He replied, "Why would I not speak the truth to you?" She said, "Then tell me their story." Sayyiduna Abdullah bin Shaddad (may Allah be pleased with him) began: "When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) started correspondence with Sayyiduna Muawiyah (may Allah be pleased with him) and both arbitrators gave their respective decisions, eight thousand people, who were called Qurra (reciters), left and went to a place called Harura on one side of Kufa. These people were displeased with Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and said that the shirt Allah had clothed you with, you have taken off, and the name Allah had given you, you have distanced from yourself. Then you accepted arbitration in the matter of religion, whereas the command belongs only to Allah."

"When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) learned that these people had separated from him in anger, he ordered the announcer to call out that only those who have the Noble Qur'an with them should come to the Commander of the Faithful. When his house was filled with those who recited the Qur'an, he had a large copy of the Qur'an brought and placed it before him, and shaking it with his hand, he said, 'O Qur'an! Inform the people.' Seeing this, the people said, 'O Commander of the Faithful! What are you asking from this copy? This is only ink on paper. Yes, the rulings that have reached us through it, we narrate to each other. What is your purpose with this?' He said, 'These companions of yours who have separated from us, the Qur'an will decide between me and them. Allah Almighty Himself says in the Qur'an regarding husband and wife that if you fear discord between them, then send an arbitrator from his side and an arbitrator from her family. If their intention is reconciliation, Allah will create harmony between them. I think that the blood and sanctity of the entire Ummah is more important than that of a man and a woman (so if I accepted arbitration in this matter, what sin did I commit?) And as for their anger that I corresponded with Sayyiduna Muawiyah (may Allah be pleased with him) (then Sayyiduna Muawiyah is a Muslim and a Companion), when we were with the Prophet (peace and blessings be upon him) at Hudaybiyyah and Suhail bin Amr came to us and the Prophet (peace and blessings be upon him) made peace with his people, the Quraysh, at that time the Prophet (peace and blessings be upon him) had me write, «بسم الله الرحمن الرحيم» . At this, Suhail said: 'Do not write like this.' The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Then how should I write?' He said: 'Write «باسمك اللهم» .' After that, the Prophet (peace and blessings be upon him) had his name written as «محمد رسول الله» , so he said: 'If I considered you the Messenger of Allah, I would never oppose you.' Thus, the Prophet (peace and blessings be upon him) had these words written: «هذا ما صالح محمد بن عبدالله قريشا» . And Allah says that in the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) you have the best example (I have only followed that example)."

"After this, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) sent Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) to explain to them. The narrator says: I also went with him. When we reached the middle of their army, a man named Ibn al-Kawwa stood up to address the people and said: 'O bearers of the Qur'an! This is Abdullah bin Abbas who has come. Whoever does not know him, I will introduce him from the Qur'an. He is the one about whom and his people the Qur'an says «قوم خصمون» , meaning the word "quarrelsome people" has been used, so send him back to his companion, i.e., Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and do not present the Book of Allah before him.' Hearing this, their orators stood up and said: 'By Allah! We will present the Book of Allah before him. If he brings the truth, we will follow him, and if he brings falsehood, we will silence that falsehood.' Thus, for three days, they debated with Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) with the Book of Allah before them, as a result of which four thousand of them repented from their beliefs and returned, including Ibn al-Kawwa himself, and all of them presented themselves before Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) in Kufa."

"After this, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) sent a message through a messenger to the remaining people that you have seen what happened between us and those people. Now stay wherever you wish until the Muslim Ummah is united. There is an agreement between us and you that you will not shed anyone's blood unjustly, will not commit robbery, and will not oppress the dhimmis. If you do so, we will wage war against you, for Allah does not like the treacherous."

"After hearing this entire account, Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said: 'Ibn Shaddad! Did they then fight those people?' He replied: 'By Allah! Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) did not send any army against them until they broke the aforementioned agreement. They committed robbery, shed innocent blood, and considered it lawful to attack the dhimmis.' Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said: 'By Allah! Is that really what happened?' He said: 'Yes, by the One besides whom there is no deity, that is what happened.'"

"Then Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) asked: 'What is the reality of what has reached me through the people of Iraq, that there was a person called Dhu al-Thadi?' Sayyiduna Abdullah bin Shaddad (may Allah be pleased with him) said: 'I myself saw that person and stood with Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) over his corpse among the slain. On that occasion, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) called the people and asked: "Do you know this person?" Most people said: "I saw him praying in such-and-such neighborhood's mosque, I saw him praying in such-and-such neighborhood's mosque." No one could say anything definite by which he could be identified.'"

"Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) asked: 'When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was standing by his corpse, did he say the same thing that the people of Iraq narrate?' He said: 'I heard Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) saying: "Allah and His Messenger have spoken the truth."' Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) asked: 'Did you hear anything else from his mouth?' He said: 'By Allah! No.' She said: 'Alright, that's fine. May Allah have mercy on Ali. This was his habitual phrase. That is why whenever something good or astonishing appeared to him, he would say: "Allah and His Messenger have spoken the truth," and the people of Iraq began to attribute false things to him and exaggerate and present things from themselves.'"


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 657
(حديث مرفوع) حدثنا معاوية ، حدثنا ابو إسحاق ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن ابي محمد الهذلي ، عن علي رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فقال:" ايكم ينطلق إلى المدينة فلا يدع بها وثنا إلا كسره، ولا قبرا إلا سواه، ولا صورة إلا لطخها؟"، فقال رجل: انا يا رسول الله، فانطلق، فهاب اهل المدينة، فرجع، فقال علي رضي الله عنه: انا انطلق يا رسول الله، قال:" فانطلق"، فانطلق، ثم رجع، فقال: يا رسول الله، لم ادع بها وثنا إلا كسرته، ولا قبرا إلا سويته، ولا صورة إلا لطختها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من عاد لصنعة شيء من هذا، فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم"، ثم قال:" لا تكونن فتانا، ولا مختالا، ولا تاجرا إلا تاجر خير، فإن اولئك هم المسبوقون بالعمل".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was present at a funeral. On that occasion, he (peace and blessings be upon him) said: "Who among you will go to Madinah Munawwarah and not leave any idol there without breaking it, not leave any grave without leveling it, and not see any picture without smearing it with mud and clay?" A man said, "O Messenger of Allah! I will do this task." So that man set out, but when he reached Madinah Munawwarah, he became overawed by the people of Madinah and returned. Seeing this, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said, "O Messenger of Allah! I will go." The Prophet (peace and blessings be upon him) gave him permission. When he returned, he said, "O Messenger of Allah! Wherever I found any kind of idol, I broke it; every grave I saw, I leveled it; and every picture I saw, I smeared it with mud." After this, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Now, whoever does any of these things again, it is as if he denies the revelation sent down to Muhammad (peace and blessings be upon him)." He also said: "Do not become those who put people into trial or boastful ones; be only traders of goodness, for these are the people who can only surpass others through action."


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة أبى المورع، وقصة طمس الصورة و تسوية القبر المشرف، ستأتي بإسناد صحيح برقم :741
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 658
حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن رجل من اهل البصرة، قال: ويكنونه اهل البصرة ابا مورع ، قال: واهل الكوفة يكنونه بابي محمد، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فذكر الحديث، ولم يقل عن علي رضي الله عنه، وقال:" ولا صورة إلا طلخها"، فقال: ما اتيتك يا رسول الله حتى لم ادع صورة إلا طلختها، وقال:" لا تكن فتانا ولا مختالا".
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة أبى المورع، وهو مكرر ماقبله
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 659
(حديث مرفوع) حدثنا إبراهيم بن ابي العباس ، حدثنا شريك ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان" يوتر عند الاذان، ويصلي الركعتين عند الإقامة".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would perform Witr near the time of the Fajr adhan, and would offer the Sunnah of Fajr near the time of the iqamah.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، شريك وهو ابن عبدالله القاضي، سيء الحفظ، والحارث وهو ابن عبدالله الأعور ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 660
(حديث مرفوع) حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا ابو جعفر يعني الرازي عن حصين بن عبد الرحمن ، عن الشعبي ، عن الحارث ، عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا اشك إلا انه علي رضي الله عنه، قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم" آكل الربا وموكله، وشاهديه، وكاتبه، والواشمة، والمستوشمة، والمحلل، والمحلل له، ومانع الصدقة، وكان ينهى عن النوح".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) cursed the one who consumes usury, the one who gives it to others, the one who writes usurious transactions, the witnesses to usurious transactions, the one who performs halalah, the one for whom halalah is performed, the one who withholds zakat, the woman who tattoos others, and the woman who gets herself tattooed. And the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade wailing.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو جعفر سيء الحفظ، والحارث الأعور ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 661
(حديث مرفوع) حدثنا خلف ، حدثنا قيس ، عن الاشعث بن سوار ، عن عدي بن ثابت ، عن ابي ظبيان ، عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يا علي، إن انت وليت الامر بعدي، فاخرج اهل نجران من جزيرة العرب".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Ali! If at any time after me the reins of government come into your hands, then expel the people of Najran from the Arabian Peninsula."


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف جداً لضعف قيس- وهو أبن الربيع الأسدي الكوفي - و أشعث بن سوار
See Further Takhrij & Explanation