(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ الرَّقَاشِيِّ ، وَقَدْ غَزَا سَبْعَ غَزَوَاتٍ فِي إِمارَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، أَنَّهُ أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ ، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِمَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْنَا مِنْ هَذَا الشَّرَابِ، فَقَالَ: الْخَمْرَ، قَالَ: هَذَا فِي الْقُرْآنِ، قال: أَفَلَا أُحَدِّثُكَ ما سَمِعْتُ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ بَدَأَ بِالِاسْمِ، أَوْ بِالرِّسَالَةِ، قَالَ: شَرْعِي، أَنِّي اكْتَفَيْتُ؟!، قَالَ:" نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ"، قَالَ: مَا الْحَنْتَمُ؟، قَالَ: الْأَخْضَرُ، وَالْأَبْيَضُ، قَالَ: مَا الْمُقَيَّرُ؟، قَالَ: مَا لُطِخَ بِالْقَارِ مِنْ زِقٍّ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى السُّوقِ، فَاشْتَرَيْتُ أَفِيقَةً، فَمَا زَالَتْ مُعَلَّقَةً فِي بَيْتِي.

(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، قال: حدثنا ثابت بن يزيد ابو زيد ، قال: حدثنا عاصم الاحول ، عن فضيل بن زيد الرقاشي ، وقد غزا سبع غزوات في إمارة عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، انه اتى عبد الله بن مغفل ، فقال: اخبرني بما حرم الله علينا من هذا الشراب، فقال: الخمر، قال: هذا في القرآن، قال: افلا احدثك ما سمعت محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ بدا بالاسم، او بالرسالة، قال: شرعي، اني اكتفيت؟!، قال:" نهى عن الدباء، والحنتم، والنقير والمقير"، قال: ما الحنتم؟، قال: الاخضر، والابيض، قال: ما المقير؟، قال: ما لطخ بالقار من زق، او غيره، قال: فانطلقت إلى السوق، فاشتريت افيقة، فما زالت معلقة في بيتي.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، فَحَذف رَجُلٌ عِنْدَهُ مِنْ قَوْمِهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ: أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ لِأَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ لَمْ يَلْقَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ.

حدثنا عبد الرزاق ، قال: اخبرنا معمر ، عن ايوب ، عن سعيد بن جبير ، قال: كنت عند عبد الله بن مغفل ، فحذف رجل عنده من قومه، فذكر الحديث، قال: ابو عبد الرحمن: اخطا فيه معمر لان سعيد بن جبير لم يلق عبد الله بن مغفل.