موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
كِتَابُ الزَّكَاةِ
Book: On the Explanation of Zakat
بَابُ مَا جَاءَ فِي صَدَقَةِ الْبَقَرِ
Chapter on What is Reported Regarding Charity of Cattle
Hadith Number: 673
حدثني حدثني يحيى، عن مالك، عن حميد بن قيس المكي ، عن طاوس اليماني ، ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة، واتي بما دون ذلك فابى ان ياخذ منه شيئا، وقال: " لم اسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا حتى القاه فاساله"، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل
It is narrated from Tawus Yamani that Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) took one-year-old cow from thirty cows, and one two-year-old cow from forty cows, and took nothing from less than that, and said: I have not heard anything from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) regarding this matter, so I will ask him. But the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away before Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) could come.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 673B1
قال يحيى: قال مالك: احسن ما سمعت فيمن كانت له غنم على راعيين مفترقين، او على رعاء مفترقين في بلدان شتى ان ذلك يجمع كله على صاحبه، فيؤدي منه صدقته، ومثل ذلك الرجل يكون له الذهب او الورق متفرقة في ايدي ناس شتى، إنه ينبغي له ان يجمعها فيخرج منها ما وجب عليه في ذلك من زكاتها
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: If a person’s goats are with two or more shepherds in different cities, he should combine all of them and give zakat collectively. Similarly, if a person’s gold and silver are with different people, he should combine all of them and give zakat collectively.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 673B2
وقال يحيى: قال مالك في الرجل يكون له الضان والمعز: انها تجمع عليه في الصدقة فإن كان فيها ما تجب فيه الصدقة صدقت، وقال: إنما هي غنم كلها وفي كتاب عمر بن الخطاب وفي سائمة الغنم إذا بلغت اربعين شاة شاة
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: If a person has both sheep and goats, then all will be counted together; if it reaches the required nisab, zakat will be obligatory, because sheep are included in the count of goats. And it is mentioned in the book of Sayyiduna Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him: For grazing goats, one goat is due for every forty.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 673B3
قال مالك: فإن كانت الضان هي اكثر من المعز ولم يجب على ربها إلا شاة واحدة، اخذ المصدق تلك الشاة التي وجبت على رب المال من الضان، وإن كانت المعز اكثر من الضان اخذ منها، فإن استوى الضان والمعز اخذ الشاة من ايتهما شاء
So if the sheep are more and the goats are fewer, and one head of zakat is obligatory on the owner, then a sheep should be taken. And if the goats are more and the sheep are fewer, then a goat should be taken. If the sheep and goats are equal, then the zakat collector has the choice to take whichever one head he wishes from them.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 673B4
قال يحيى: قال مالك: وكذلك الإبل العراب والبخت يجمعان على ربهما في الصدقة، وقال: إنما هي إبل كلها فإن كانت العراب هي اكثر من البخت، ولم يجب على ربها إلا بعير واحد فلياخذ من العراب صدقتها، فإن كانت البخت اكثر فلياخذ منها فإن استوت فلياخذ من ايتهما شاء
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: Similarly, zakat will be taken by combining both the Arabian and Bactrian camels, because both types of camels are included in the category of camels. If there are more Arabian camels and a muhaar (a young she-camel) is obligatory on the owner, then an Arabian camel will be taken. If there are more Bactrian camels, then a Bactrian camel will be taken. If both are equal in number, then there is a choice to take from whichever type is preferred.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 673B5
قال مالك: وكذلك البقر والجواميس تجمع في الصدقة على ربها، وقال: إنما هي بقر كلها فإن كانت البقر هي اكثر من الجواميس ولا تجب على ربها إلا بقرة واحدة فلياخذ من البقر صدقتهما، وإن كانت الجواميس اكثر فلياخذ منها فإن استوت فلياخذ من ايتهما شاء، فإذا وجبت في ذلك الصدقة صدق الصنفان جميعا
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: In the same way, cows and buffaloes are both of the same kind; their zakat should be taken together. However, if there are more cows and fewer buffaloes, and one head is obligatory on the owner, then a cow should be taken. If there are more buffaloes, then a buffalo should be taken. If both are equal, then there is a choice to take from whichever one wishes. And if both cows and buffaloes are each in the amount of nisab, then zakat should be taken from both.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 673B6
قال يحيى: قال مالك: من افاد ماشية من إبل او بقر او غنم فلا صدقة عليه فيها حتى يحول عليها الحول من يوم افادها، إلا ان يكون له قبلها نصاب ماشية، والنصاب ما تجب فيه الصدقة إما خمس ذود من الإبل، وإما ثلاثون بقرة، وإما اربعون شاة، فإذا كان للرجل خمس ذود من الإبل او ثلاثون بقرة او اربعون شاة، ثم افاد إليها إبلا او بقرا او غنما باشتراء او هبة او ميراث، فإنه يصدقها مع ماشيته حين يصدقها، وإن لم يحل على الفائدة الحول وإن كان ما افاد من الماشية إلى ماشيته، قد صدقت قبل ان يشتريها بيوم واحد او قبل ان يرثها بيوم واحد، فإنه يصدقها مع ماشيته حين يصدق ماشيته
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: Whoever acquires animals—camels, cows, or goats—there is no zakat on them until a year has passed from the day he acquired those animals. However, if he already possesses animals equal to the nisab, such as five camels, thirty cows, or forty goats, and then acquires more camels or goats, whether by purchase, gift, or inheritance, he should give zakat for them along with his previous animals, even if a year has not passed over these latter animals. But if he acquires these animals after having already given zakat for the previous ones, then he does not give zakat for them now; rather, in the coming year, when he gives zakat for the earlier animals, he will also give zakat for these along with them.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 673B7
قال يحيى: قال مالك: وإنما مثل ذلك مثل الورق يزكيها الرجل ثم يشتري بها من رجل آخر عرضا، وقد وجبت عليه في عرضه ذلك إذا باعه الصدقة فيخرج الرجل الآخر صدقتها هذا اليوم، ويكون الآخر قد صدقها من الغد
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: Its example is like that of silver; a person gave its zakat and bought some goods in exchange for it. Now, was zakat also obligatory on the one who sold the goods? He then gave zakat on that silver, so the buyer gave zakat today and the seller gave zakat tomorrow.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 673B8
قال مالك: في رجل كانت له غنم لا تجب فيها الصدقة، فاشترى إليها غنما كثيرة تجب في دونها الصدقة او ورثها، انه لا تجب عليه في الغنم كلها الصدقة حتى يحول عليها الحول من يوم افادها باشتراء او ميراث، وذلك ان كل ما كان عند الرجل من ماشية لا تجب فيها الصدقة من إبل او بقر او غنم، فليس يعد ذلك نصاب مال حتى يكون في كل صنف منها ما تجب فيه الصدقة، فذلك النصاب الذي يصدق معه ما افاد إليه صاحبه من قليل او كثير من الماشية
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: If a person has less than the nisab of goats, then he buys more goats or inherits some, so that they become more than the nisab, then zakat will not be obligatory upon him until a year has passed from the date of purchase or inheritance. The reason for this is that when a person has such a number of animals—camels, cows, or goats—in which there is no zakat, then this will not be counted as nisab until the number of each type of animal reaches the nisab. If the amount reaches the nisab, then whatever animals of that type are added to it, zakat will have to be given on them along with that nisab, whether these animals are few or many.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 673B9
قال مالك: ولو كانت لرجل إبل او بقر او غنم تجب في كل صنف منها الصدقة، ثم افاد إليها بعيرا او بقرة او شاة صدقها مع ماشيته حين يصدقها
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: If a person possesses camels, cows, or goats according to the prescribed nisab, and then acquires new income, he must pay zakat on the new income together with the nisab that he already possesses.
تخریج الحدیث: