صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
Chapters on Adhan and Iqamah
(197) بَابُ طُولِ السَّجْدَةِ وَالتَّسْوِيَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ.
Chapter 197: Lengthening the prostration and making it equal to bowing and standing after bowing
Hadith Number: 659
نا بندار ، نا محمد يعني ابن جعفر ، حدثنا شعبة . ح وحدثنا سلم بن جنادة ، حدثنا وكيع ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن البراء بن عازب ، قال:" كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورفع راسه بعد الركوع، وسجوده وجلوسه بين السجدتين قريبا من السواء"
Sayyiduna Bara’ bin Azib (may Allah be pleased with him) narrates that the bowing (ruku‘) of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), his raising his head after bowing (and standing), his prostration, and his sitting between the two prostrations were approximately equal.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 660
نا مؤمل بن هشام اليشكري ، وسلم بن جنادة القرشي ، قالا: حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن المستورد بن الاحنف ، عن صلة ، عن حذيفة ، قال:" صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فذكر الحديث، وذكر انه قرا في ركعة البقرة، والنساء، ثم ركع، فكان ركوعه مثل قيامه، ثم سجد فكان سجوده مثل ركوعه"
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates that one night I prayed with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then he narrated the rest of the hadith and stated that the Prophet (peace and blessings be upon him) recited «سورۃ البقره» and «سورۃ النساء» in one rak'ah. Then when he bowed (ruku‘), his ruku‘ was as long as his standing (qiyam). Then when he prostrated (sajdah), his sajdah was as long as his ruku‘.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 661
نا عبيدة بن عبد الله الخزاعي ، اخبرنا يحيى بن آدم ، عن مسعر ، عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن البراء بن عازب ، قال:" كان قيام النبي صلى الله عليه وسلم، وركوعه، وسجوده، وجلوسه، لا يدرى ايه افضل" . قال ابو بكر: يريد افضل: اطول
Sayyiduna Bara’ bin Azib (may Allah be pleased with him) narrates that it could not be determined which of the Prophet’s (peace and blessings be upon him) standing, bowing, prostration, or sitting was longer. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that by“afdal”(best) is meant“atwal”(the longest).
تخریج الحدیث: