صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ، نَصَّتْ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ دَلَّتْ عَلَى إِبَاحَتِهَا
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(156) بَابُ اسْتِحْبَابِ دُخُولِ الْمَسْجِدِ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ
Chapter: Recommendation to enter the mosque through the gate of Banu Shaybah
Hadith Number: 2700
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا ابن الاصبهاني ، حدثنا عبد الرحيم يعني ابن سليمان ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، اخبرنا ابو الطفيل ، وسالته عن الرمل بالكعبة الثلاث اطواف، فزعم ان ابن عباس ، اخبره:" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم في عقد قريش، فلما دخل مكة دخل من هذا الباب الاعظم، وقد جلست قريش مما يلي الحجر او الحجر" ، فذكر الحديث بطوله، قال ابو بكر: لم اقيد في التصنيف الحجر او الحجر
Abdullah bin Uthman reports that Abu Tufail told us, and I asked him about the ramal (walking briskly) in the first three circuits of the Tawaf of the House of Allah, so he said that Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) informed him that when the Messenger of Allah (peace be upon him) came to Makkah under the treaty with the Quraysh, then when he entered Makkah, he entered through the large gate (Bab Bani Shaybah), and the people of Quraysh were sitting near Hatim or Hajar Aswad. Then he narrated the complete hadith. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that the word mentioned in this hadith is either "Hajar" or "Hijr", I have not determined it.
تخریج الحدیث:
