صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ، نَصَّتْ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ دَلَّتْ عَلَى إِبَاحَتِهَا
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(221) بَابُ مَقَامِ الْقَارِنِ وَالْمُفْرِدِ بِالْحَجِّ وَالْإِحْرَامِ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
Chapter: The qarin and mufrid remain in ihram until the Day of Sacrifice
Hadith Number: 2789
حدثنا يونس بن عبد الاعلى ، اخبرنا ابن وهب ، ان مالكا ، اخبره. ح وحدثنا الفضل بن يعقوب ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، انها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا"
Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has a sacrificial animal with him should enter into the state of Ihram for both Hajj and Umrah, and then he should not exit from Ihram after Umrah until (on the 10th of Dhul-Hijjah) he exits from the Ihram of both Hajj and Umrah together."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2790
حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ، اخبرنا محمد يعني ابن بشر العبدي ، عن محمد وهو ابن عمر ، عن يحيى بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، قالت: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج على انواع ثلاثة: فمنا ما احرم بحجة وعمرة معا، ومنا من اهل بحجة مفردا، ومنا من اهل بعمرة مفردة، فمن كان اهل بعمرة وحجة، فلا يحل من شيء قمما حرم عليه حتى يقضي مناسك الحج، ومن اهل بعمرة مفردة، فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة، فقد قضى عمرته حتى يستقبل حجا"
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that we set out with the Messenger of Allah (peace be upon him) for Hajj, and we assumed three types of Ihram. Some among us assumed Ihram for both Hajj and Umrah together. Some of us assumed Ihram only for Hajj, and some assumed Ihram only for Umrah. So, whoever assumed Ihram for both Hajj and Umrah was not free from any restriction imposed by Ihram until he had performed the rites of Hajj. And whoever assumed Ihram for Umrah, he became free after performing Tawaf of the Sacred House and Sa’i between Safa and Marwah, until he assumed Ihram for Hajj (on the 8th of Dhul-Hijjah).
تخریج الحدیث: