صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ، نَصَّتْ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ دَلَّتْ عَلَى إِبَاحَتِهَا
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(268) بَابُ تَرْكِ التَّطَوُّعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ إِذَا جُمِعَ بَيْنَهُمَا بِالْمُزْدَلِفَةِ
Chapter: Not praying voluntary prayers between the two prayers when combined at Muzdalifah
Hadith Number: Q2849
مع البيان ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمزدلفة صلاة المسافر لا صلاة المقيم.
And the statement that the Prophet Muhammad (peace be upon him) performed the traveler’s prayer at Muzdalifah, not the resident’s prayer.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2849
حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ، حدثنا ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، ان عبيد الله بن عبد الله بن عمر اخبره، ان اباه ، قال: " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب، والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة صلى المغرب ثلاث ركعات، ثم صلى العشاء ركعتين" ، وكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لحق بالله
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) combined and performed the Maghrib and Isha prayers at Muzdalifah, and did not perform any prayer between them. He (peace and blessings be upon him) performed three rak'ahs for Maghrib and two rak'ahs for Isha. And Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) continued to perform the prayer in this manner (shortened and combined) at Muzdalifah throughout his life.
تخریج الحدیث: