Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطهارة
Book of Purification
في الغسل من ماء الحمام
Performing Ghusl with Pond Water
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1147, Al-Shathri: ,1148
١١٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور قال: قلت لإبراهيم: اغتسل من ماء الحمام؟ قال: إذا اخذته من حجرة اجزاك.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن منصور، قال: قلت لإبراهيم: اغتسل من ماء الحمام؟ قال:" إذا اخذته من حجرة اجزاك"
Hazrat Mansur says that I asked Ibrahim, "Can I perform ghusl with the water from a public bath?" He replied, "Yes, if you take it from one side, then it is permissible for you."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1148, Al-Shathri: ,1149
١١٤٩ - حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال: لو اغتسلت (من ماء) (١) اغتسلت به.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ولعلها: (منه ما).
حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، قال: " لو اغتسلت من ماء اغتسلت به"
Hazrat Sha'bi says that if I perform ghusl (ritual bath) because of this, I will not perform ghusl again.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1149, Al-Shathri: ,1150
١١٥٠ - حدثنا (هشيم) (١) عن حصين عن عكرمة قال: قلت له: الحمام يدخله المجوس والجنب؟ فقال: الماء طهور لا ينجسه شيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (ابن فضيل) وسقط من: [أ].
حدثنا هشيم، عن حصين، عن عكرمة، قال: قلت له الحمام يدخله المجوس والجنب، فقال: " الماء طهور لا ينجسه شيء"
Hazrat Husain says that I asked Hazrat Ikrimah whether Magians and those in a state of major impurity (janabah) also bathe in the public bath. He replied: Water is a purifier; nothing makes it impure.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1150, Al-Shathri: ,1151
١١٥١ - حدثنا ابن إدريس عن هشام قال: يجزئ الجنب ماء الحمام.
حدثنا ابن إدريس، عن هشام، قال: " يجزئ الجنب ماء الحمام"
Hazrat Hisham says that for a person in a state of major ritual impurity (junub), the water of the bathhouse is sufficient.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1151, Al-Shathri: ,1152
١١٥٢ - [حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم: انه كان يدخله، وإذا كان عند خروجه استقبل الميزاب، فاغتسل ثم خرج] (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [خ]: هذا الخبر.
حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، انه" كان يدخله وإذا كان عند خروجه استقبل الميزاب فاغتسل ثم خرج"
Hazrat Mughira says that when Ibrahim would enter the bathhouse, upon leaving he would perform ghusl (ritual bath) under the spout and then come out.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1152, Al-Shathri: ,1153
١١٥٣ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن الشعبي: انه كان يدخل ويغتسل فيه ويقول: (لو) (١) اغتسلت منه ما دخلته.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د، هـ]: (لولا).
حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن الشعبي انه كان يدخل ويغتسل فيه ويقول: " لو اغتسلت منه ما دخلته"
Hazrat Sha'bi would enter the bathhouse and perform ablution, then would say that if I were to perform ghusl (ritual bath) in it, I would not enter it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1153, Al-Shathri: ,1154
١١٥٤ - حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا هريم عن يزيد بن ابي زياد عن إبراهيم قال: كان علقمة والاسود يغتسلان (من ماء الحمام) (١) ولا (يعقبانه) (٢) بغسل.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، خ، ك]: (في ماء الحمام).
(٢) في [أ، خ، د، ك، هـ]: (يغليانه)، وفي [جـ]: (يعليانه).

حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا هريم، عن يزيد بن ابي زياد، عن إبراهيم، قال:" كان علقمة، والاسود يغتسلان من ماء الحمام ولا يعليانه بغسل"
Hazrat Alqamah and Hazrat Aswad used to perform ghusl (ritual bath) with the water of Hammam, and after that, they would not perform ghusl again.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1154, Al-Shathri: ,1155
١١٥٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن فياض عن (الهزهاز) (١) عن ابن ابزى قال: إنما جعل الحمام ليتطهر به ولا يتطهر منه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (ابن ميزن).
(٢) مجهول؛ لحال الهزهاز، أخرجه عبد الرزاق (١١٤٥)،

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن زياد بن ابي فياض، عن الهزهاز، عن ابن ابرى، قال:" إنما جعل الحمام ليتطهر به ولا يتطهر منه".
Hazrat Ibn Abzi says that the bathhouse is made so that cleanliness may be attained through it, not so that after using it there remains a need to become pure.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1155, Al-Shathri: ,1156
١١٥٦ - حدثنا وكيع عن مسعر عن زياد (بن فياض) (١) عن ابن ابزى: مثله (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د]: (ابن فياض) وفي بقية النسخ: (ابن أبي فياض).
(٢) منقطع، وانظر: [١١٥٥].

حدثنا وكيع، عن مسعر، عن زياد بن فياض، عن ابن ابزى مثله
The same is narrated through another chain.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1156, Al-Shathri: ,1157
١١٥٧ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن يحيى بن عبيد (البهراني) (١) قال: سالت ابن عباس عن ماء الحمام؟ فقال: الماء لا يجنب (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (النهراني).
(٢) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (١١٤٤).

حدثنا حدثنا وكيع، قال: حدثنا الاعمش، عن يحيى بن عبيد البهراني، قال: سالت ابن عباس عن ماء الحمام، فقال: " الماء لا يجنب"
Hazrat Yahya bin Ubaid says that I asked Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about the water of the bathhouse, so he replied that water does not make anyone impure.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation