مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الصيام
Book of Fasting
ما قالوا في قضاء رمضان في العشر
Making up missed fasts of Ramadan during the ten days of Dhul-Hijjah
Numbering by, Al-Awamah: 9608, Al-Shathri: ,9768
٩٧٦٨ - حدثنا شريك عن الاسود (بن) (١) قيس عن ابيه عن عمر قال: لا باس بقضاء رمضان في العشر (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ص]: (عن).
(٢) حسن؛ شريك صدوق.
حدثنا حدثنا شريك، عن الاسود بن قيس، عن ابيه، عن عمر ، قال: " لا باس بقضاء رمضان في العشر"
Hazrat Umar says that there is no harm in making up missed fasts of Ramadan during the ten days of Dhul-Hijjah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9609, Al-Shathri: ,9769
٩٧٦٩ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي (قال: من كان عليه) (١) صوم من رمضان فلا (يقضه) (٢) في ذي الحجة فإنه شهر (نسك) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: بياض.
(٢) في [أ، ب، هـ، ص]: (يقضيه).
(٣) في [ص]: (يشك).
(٤) ضعيف؛ لضعف الحارث.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: " من كان عليه صوم من رمضان فلا يقضيه في ذي الحجة فإنه شهر نسك"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that whoever has to make up missed fasts of Ramadan should not observe them in the ten days of Dhul-Hijjah, because this is the month of rituals.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9610, Al-Shathri: ,9770
٩٧٧٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن موهب عن ابي هريرة قال: (ابدا) (١) بالفريضة، لا باس ان (تصومها) (٢) في العشر (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، هـ]: (إذا بدأ).
(٢) في [أ، هـ]: (يصومها).
(٣) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عثمان بن موهب، عن ابي هريرة ، قال: " ابدا بالفريضة لا باس ان تصومها في العشر"
Hazrat Abu Hurairah says that give precedence to the obligatory act, and there is no harm in making up for it during the ten days of Dhul-Hijjah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9611, Al-Shathri: ,9771
٩٧٧١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حماد، عن سعيد بن جبير،
Hazrat Saeed bin Jubair and Ibrahim say that the obligatory (fast) will be given precedence, and there is no harm in making up missed fasts of Ramadan during the ten days of Dhul-Hijjah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,9772
٩٧٧٢ - وعن حماد عن إبراهيم (قالا) (١): يبدا بالفريضة، (لا باس) (٢) ان يصومها (في العشر) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (قال).
(٢) في [أ]: بياض.
(٣) سقط من: [ب، ك].
وعن حماد، عن إبراهيم، قالا: " يبدا بالفريضة لا باس ان يصومها في العشر"
9772 - From Hammad, from Ibrahim (they both said): One begins with the obligatory (fast), (there is no harm) in fasting it (during the ten days).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9612, Al-Shathri: ,9773
٩٧٧٣ - حدثنا (١) عبدة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب انه كان لا يرى باسا ان يقضي رمضان في العشر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: زيادة (وكيع عن سفيان).
حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن ابن المسيب:" انه كان لا يرى باسا ان يقضى رمضان في العشر"
Hazrat Saeed bin Musayyib did not consider it objectionable to make up missed fasts of Ramadan during the ten days of Dhul-Hijjah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9613, Al-Shathri: ,9774
٩٧٧٤ - حدثنا غندر عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن إبراهيم قال: لا باس بقضاء رمضان في العشر.
حدثنا غندر، عن ابن ابي عروبة، عن ابي معشر، عن إبراهيم، قال: " لا باس بقضاء رمضان في العشر"
Ibrahim says that there is no harm in making up missed Ramadan fasts during the ten days of Dhul-Hijjah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9614, Al-Shathri: ,9775
٩٧٧٥ - حدثنا إسماعيل عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: اقض رمضان متى شئت.
حدثنا إسماعيل، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، قالوا: " اقض رمضان متى شئت"،
Hazrat Ata, Hazrat Tawus, and Hazrat Mujahid say that you may make up the missed fasts of Ramadan whenever you wish. Hazrat Saeed bin Jubair says that there is no harm in this.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,9776
٩٧٧٦ - وقال سعيد بن جبير: لا باس به.
وقال سعيد بن جبير:" لا باس به" ,
9776 - Sa'id ibn Jubayr said: There is no harm in it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9615, Al-Shathri: ,9777
٩٧٧٧ - حدثنا ابو اسامة عن هشام عن الحسن انه كرهه.
حدثنا ابو اسامة، عن هشام، عن الحسن:" انه كرهه"
Hasan has considered it undesirable.
تخریج الحدیث: