مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
في (الرجل) يعتق أمته (لله) (تعالى)، أله أن يتزوجها؟
If a Man Frees His Slave Woman for Allah, Can He Marry Her?
Numbering by, Al-Awamah: 16410, Al-Shathri: ,16928
١٦٩٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب انهما قالا: إذا اعتقها (لله) (١) (تعالى) (٢) فلا يعود فيها، ولا يريان باسا ان يعتقها ليتزوجها (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (اللَّه).
(٢) سقط من: [ك، جـ].
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن انس بن مالك ، وسعيد بن المسيب، انهما قالا: " إذا اعتقها لله تعالى فلا يعود فيها , ولا يريان باسا ان يعتقها ليتزوجها".
Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) and Hazrat Saeed bin Musayyib say that if a person frees his slave girl for the sake of Allah, then he should not turn back regarding her. However, if he frees her for the purpose of marriage, then there is no harm in it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16411, Al-Shathri: ,16929
١٦٩٢٩ - حدثنا عبد الاعلى عن شعبة عن سعيد عن النخعي انه (كرهه) (١) إذا اعتقها لله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (كره).
حدثنا عبد الاعلى، عن شعبة، عن سعيد، عن النخعي، انه" كره إذا اعتقها لله"
Hazrat Nakha'i says that if (a slave) is freed for the sake of Allah, then marrying her is disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16412, Al-Shathri: ,16930
١٦٩٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم انه كره ان يعتقها ثم يتزوجها (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [ك]: (حدثنا وكيع عن سفيان عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنَّه كره أن يعتقها ثم يتزوجها). وهو تكرار بالمعنى للأثر الآتي.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، انه " كره ان يعتقها ثم يتزوجها"
Ibrahim considers it disliked that a man frees a woman and then marries her.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16413, Al-Shathri: ,16931
١٦٩٣١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن قتادة عن سعيد بن المسيب انه كره ان يعتقها لوجه الله (تعالى) (١) ثم يتزوجها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز، ك].
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، انه " كره ان يعتقها لوجه الله تعالى ثم يتزوجها"
Hazrat Saeed bin Musayyib considers it undesirable for a man to set a woman free for the sake of Allah and then marry her.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16414, Al-Shathri: ,16932
١٦٩٣٢ - حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة ان بشير بن كعب قرا هذه الآية: ﴿(فامشوا) (١) في مناكبها﴾ [الملك: ١٥]، فقال لجاريته: إن دريت ما مناكبها فانت حرة لوجه الله قالت: فإن مناكبها (جبالها) (٢) (فكانما سفع) (٣) وجهه ورغب في جاريته فجعل يسال عن ذلك فمنهم من يامره ومنهم من ينهاه حتى لقي ابا الدرداء فذكر ذلك له فقال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير في طمانينة وإن الشر في ريبة (فترك) (٤) ذلك (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فامشوا).
(٢) في [هـ]: (حبالها).
(٣) في [س، ط]: (فإنها سفع)، وفي [ك]: (وكأنما سفع)؛ وفي [هـ]: (فسفع).
(٤) في [هـ، س، ط]: (فنزل).
(٥) منقطع؛ قتادة لا يروي مباشرة عن بشير بن كعب.
حدثنا حدثنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، ان بشير بن كعب، قرا هذه الآية: فامشوا في مناكبها سورة الملك آية 15، فقال لجاريته:" إن دريت ما مناكبها فانت حرة لوجه الله! , قالت: فإن مناكبها: جبالها , فكانما سفع وجهه ورغب في جاريته، فجعل يسال عن ذلك، فمنهم من يامره ومنهم من ينهاه حتى لقي ابا الدرداء فذكر ذلك له فقال:" دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الخير طمانينة وإن الشر في ريبة" فترل ذلك
Hazrat Qatadah narrates that once Basheer bin Ka'b recited this verse { فَامْشُوا فِی مَنَاکِبِہَا } and then said to his slave girl, "If you can tell me the meaning of 'manakibaha', you are free." She replied that it means "mountains." Upon hearing this, Basheer bin Ka'b's complexion changed! He loved this slave girl. Now he began to ask people whether he should free her or not. Some advised him to free her, while others discouraged him. He asked Hazrat Abu Darda (may Allah be pleased with him), who said, "Leave that which puts you in doubt and choose that which does not put you in doubt. Goodness is peace of mind, and evil is in doubt." Therefore, Basheer bin Ka'b let go of that slave girl.
تخریج الحدیث: