مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها، أله أن يتزوج أمها؟
If a Man Divorces His Betrothed Before Consummation, Can He Marry Her Mother?
Numbering by, Al-Awamah: 16529, Al-Shathri: ,17059
١٧٠٥٩ - حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول انه كان يكره إذا ملك الرجل عقدة امراة ان (يتزوجها) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ولعل الصواب: (يتزوج أمها).
حدثنا عبد الاعلى، عن برد، عن مكحول، انه كان " يكره إذا ملك الرجل عقدة امراة ان يتزوجها"
Hazrat Mak’hool considered it undesirable for a man to marry a woman’s mother after marrying the woman.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16530, Al-Shathri: ,17060
١٧٠٦٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا همام عن قتادة قال: اخبرني عاصم بن سعيد الهذلي عن سعيد بن المسيب ان زيد بن ثابت كان يكره ان يتزوج بنت امراة ماتت امها عنده (قبل) (١) ان يدخل بها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قيل).
(٢) مجهول؛ لجهالة عاصم.
حدثنا حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، عن قتادة، قال: اخبرني عاصم بن سعيد الهذلي، عن سعيد بن المسيب، ان زيد بن ثابت ، كان " يكره ان يتزوج بنت امراة ماتت امها عنده قبل ان يدخل بها"
Hazrat Saeed bin Musayyib states that Hazrat Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) disliked the idea that a man should marry the mother of a woman who passed away before consummation.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16531, Al-Shathri: ,17061
١٧٠٦١ - (حدثنا) (١) ابن علية قال: قلت لابن ابي نجيح: الرجل يتزوج المراة ثم يطلقها قبل ان يدخل بها ايتزوج امها؟ فقال: سمعت عكرمة ينهى عنها وعطاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، ك، هـ]: (أخبرنا)، وفي [أ، ب]: سقطت.
حدثنا ابن علية، قال: قلت لابن ابي نجيح " الرجل يتزوج المراة ثم يطلقها قبل ان يدخل بها ايتزوج امها؟ فقال: سمعت عكرمة ينهى عنها، وعطاء
Hazrat Ibn Ulayyah states that I asked Hazrat Abu Najeeh: If a man divorces a woman without having intercourse with her, can he marry her mother? He replied that I have heard Hazrat Ikrimah and Hazrat Ata forbidding this.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16532, Al-Shathri: ,17062
١٧٠٦٢ - حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين في (امهات نسائكم) قال: هي مبهمة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ سعيد اختلط.
حدثنا حدثنا علي بن مسهر، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن الحصين ،" في: وامهات نسائكم سورة النساء آية 23، قال: هي مبهمة".
Hazrat Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) says regarding the verse of the Holy Qur’an { أُمَّہَاتِ نِسَائِکُمْ } that it is ambiguous.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16533, Al-Shathri: ,17063
١٧٠٦٣ - حدثنا ابو داود (عن زمعة) (١) عن ابن طاوس عن ابيه (انه كان يكرهها) (٢) وقال: هي مبهمة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ].
(٢) في [أ، ب، ز، جـ، ك]: (أنه كرهها)، وفي [س]: (أن كان. .).
حدثنا ابو داود، عن زمعة عن ابن طاوس، عن ابيه، انه" كان يكرهها، وقال: هي مبهمة".
Hazrat Tawus has also declared this verse to be ambiguous.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16534, Al-Shathri: ,17064
١٧٠٦٤ - حدثنا (١) علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: هي مبهمة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عن).
(٢) ضعيف؛ سعيد اختلط.
حدثنا علي بن مسهر، عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال:" هي مبهمة"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) has also declared this verse to be ambiguous.
تخریج الحدیث: