مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
في الرجل يزوج الرجل فينكر، ما حال الصداق؟
Ruling on Dowry if the Groom Refuses After Another Arranged the Marriage
Numbering by, Al-Awamah: 16836, Al-Shathri: ,17395
١٧٣٩٥ - (حدثنا ابو بكر قال:) (١) حدثنا (عبد الاعلى) (٢) عن معمر عن الزهري قال: إذا خطب الرجل على الرجل فزوجه فانكر عليه الآخر، فحقها ثابت: على هذا نصف الصداق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ]؛ وفي [هـ] بعد (حدثنا): (عن).
(٢) في [س]: (عبد اللَّه).
حدثنا، عن عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، قال: " إذا خطب الرجل على الرجل فزوجه فانكر عليه الآخر فحقها ثابت على هذا نصف الصداق"
Hazrat Zuhri says that if a man sent a marriage proposal on behalf of another and the marriage was conducted, but later the groom refused, then the woman's right will be established upon the one who arranged the marriage, and half of the dowry will have to be given.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16837, Al-Shathri: ,17396
١٧٣٩٦ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في رجل كتب إلى ابيه او إلى مولاه ادى يزوجه فزوجه فجاء فانكر عليه، قال الشعبي: (إن) (١) اجاز الزوج النكاح فهو جائز وإدى لم يجز (هـ) (٢) فليس بشيء وليس على واحد منهما صداق إن لم يكن دخل بها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (إذا).
(٢) سقط من: [س].
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، في رجل كتب إلى ابيه او إلى مولاه ان يزوجه فزوجه فجاء فانكر عليه , قال الشعبي:" إن اجاز الزوج النكاح فهو جائز وإن لم يجزه فليس بشيء، وليس على واحد منهما صداق إن لم يكن دخل بها"
Hazrat Aamir says that if a person wrote a letter to his father or guardian asking him to arrange his marriage, and they arranged the marriage, but he refused, then regarding this Hazrat Sha’bi used to say that if the husband maintains the marriage, it is fine, otherwise this marriage has no validity. And before the consummation of marriage, no dowry (mahr) will be obligatory on anyone.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16838, Al-Shathri: ,17397
١٧٣٩٧ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في رجل زوج اباه وهو غائب ولم يرض الاب قال: الصداق على الابن فإن زوج الاب الابن فلم يرض الابن فالصداق على الاب.
حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، عن عطاء، في رجل زوج اباه وهو غائب ولم يرض الاب، قال:" الصداق على الابن، فإن زوج الاب الابن فلم يرض الابن فالصداق على الاب"
Hazrat Ata says that if a person arranged the marriage of his father while the father was not present, then if the father does not consent, the dowry will be obligatory upon the son. And if the father arranged the marriage of the son and the son does not consent, then the dowry will be obligatory upon the father.
تخریج الحدیث: