مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
ما قالوا في الرجل يقر (لأمرأته) بصداقها في مرضه
Ruling if a Man Acknowledges Dowry for His Wife During Terminal Illness
Numbering by, Al-Awamah: 17811, Al-Shathri: ,18440
١٨٤٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن الشيباني عمن حدثه عن مسروق انه قال في (رجل) (١) اقر لامراته بصداقها في (مرضه) (٢) قال: لا يجوز ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الرجل).
(٢) في [ز، ك]: (مرضها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن الشيباني، عمن حدثه، عن مسروق، انه قال في " رجل اقر لامراته بصداقها في مرضه قال: لا يجوز ذلك".
Hazrat Masrooq (may Allah have mercy on him) says that if a person, during his death illness, acknowledges a dower (mahr) for his wife, it is not valid.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17812, Al-Shathri: ,18441
١٨٤٤١ - حدثنا هشيم عن العوام ان مسروقا اجاز إقراره.
حدثنا هشيم، عن العوام، ان مسروقا اجاز إقراره
Hazrat Masrooq (may Allah have mercy on him) considered such an admission to be valid.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17813, Al-Shathri: ,18442
١٨٤٤٢ - [حدثنا هشيم عن (ابن) (١) ابي ليلى عن الحكم عن إبراهيم قال: يجوز إقراره لها بصداق مثلها] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
حدثنا هشيم، عن ابن ابي ليلى، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: " يجوز إقراره لها بصداق مثلها".
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that acknowledging the mahr mithl is permissible.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17814, Al-Shathri: ,18443
١٨٤٤٣ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن انه كان يجيز ذلك.
حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن: انه كان يجيز ذلك
According to Hasan (may Allah have mercy on him), such an admission is valid.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17815, Al-Shathri: ,18444
١٨٤٤٤ - (حدثنا) (١) هشيم عن بعض اصحابه عن الشعبي انه كان لا يجيز إقراره لها؛ لانها وارثة، ولا تجوز وصية لوارث.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في: [ز].
حدثنا هشيم، عن بعض اصحابه، عن الشعبي: انه كان " لا يجيز إقراره لها، لانها وارثة ولا يجوز وصية لوارث"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that such an acknowledgment is not valid for the husband because the woman is his heir, and there is no bequest for an heir.
تخریج الحدیث: