مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
ما قالوا في (الإشهاد) على الرجعة إذا طلق ثم راجع؟
Appointing Witnesses When Revoking Divorce
Numbering by, Al-Awamah: 18071, Al-Shathri: ,18718
١٨٧١٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن (عبيد الله) (١) عن نافع عن ابن عمر انه اشهد على رجعة صفية حين راجعها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ط، هـ]: (عبد اللَّه)، وانظر: مختصر خلافيات البيهقي ٤/ ٢٤٣.
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، انه " اشهد على رجعة صفية حين راجعها"
When Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) reconciled with Safiyyah (may Allah be pleased with her), he appointed witnesses to it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18072, Al-Shathri: ,18719
١٨٧١٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن الشيباني عن الشعبي انه سئل عن رجل طلق امراته ثم راجعها فيجهل ان يشهد، قال: يشهد إذا علم.
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن فضيل، عن الشيباني، عن الشعبي، انه سئل عن رجل طلق امراته , ثم راجعها فيجهل ان يشهد؟ قال:" يشهد إذا علم"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) was asked about a man who divorced his wife and then took her back, but he did not know about appointing witnesses, so what should he do? He replied that when he comes to know, he should appoint witnesses.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18073, Al-Shathri: ,18720
١٨٧٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن عامر في الرجل يطلق امراته ثم يجامعها قبل ان يشهد على مراجعتها، قال: كيف تقول يا مغيرة في رجل فعل بامراة قوم ليس منها بسبيل؟.
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن عامر، في الرجل يطلق امراته , ثم يجامعها قبل ان يشهد على مراجعتها؟ قال:" كيف تقول يا مغيرة في رجل فعل بامراة قوم ليس منها بسبيل؟"
Hazrat Aamir, may Allah have mercy on him, was asked: If a man divorces his wife and then, without appointing witnesses to his return, has intercourse with her, what is the ruling? He replied: O Mughira! What would you say about a man who does this with a woman from a people to whom he has no relation!
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18074, Al-Shathri: ,18721
١٨٧٢١ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن عبيد عن خالد (النيلي) (١) عن ابي معشر عن إبراهيم في رجل طلق امراته فاشهد، ثم راجعها (ولم) (٢) يشهد، قال: لم يكن يكره ذلك تاثما، ولكن كان يخاف ان يجحد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (السلمي).
(٢) في [س]: (فلم).
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن عبيد، عن خالد النيلي، عن ابي معشر، عن إبراهيم، في رجل طلق امراته فاشهد , ثم راجعها ولم يشهد؟ قال:" لم يكن يكره ذلك تاثما، ولكن كان يخاف ان يجحد"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) was asked: If a man divorces his wife and appoints witnesses to the divorce, but then takes her back without appointing witnesses to the reconciliation, what is the ruling? He replied: There is no sin upon him, but he may face denial among the people.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18075, Al-Shathri: ,18722
١٨٧٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يطلق امراته ثم يغشاها ولم يشهد قال: غشيانه لها مراجعة (فليشهد) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (يشهد)، وسقط من: [س].
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن، في الرجل يطلق امراته , ثم يغشاها ولم يشهد، قال:" غشيانه لها مراجعة ؛ فليشهد"
Hasan (may Allah have mercy on him) was asked: If a man gives his wife one divorce and then has intercourse with her without appointing any witnesses, what is the ruling? He replied: For a man, having intercourse with the woman is itself a return (ruju‘); now he should appoint witnesses.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18076, Al-Shathri: ,18723
١٨٧٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم،
Ibrahim, Hazrat Sha'bi, and Hazrat Tawus (s) say that intercourse is considered as return (ruju'), now bring witnesses.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18724
١٨٧٢٤ - (و) (١) عن جابر عن الشعبي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
وعن جابر، عن الشعبي،
18724 - (W) (1) from Jabir, from al-Sha‘bi.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18725
١٨٧٢٥ - وعن (سليمان) (١) التيمي عن طاوس قالوا: الجماع رجعة فليشهد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (سلمان).
وعن سلمان التيمي، عن طاوس، قالوا: " الجماع رجعة ؛ فليشهد"
18725 - From (Sulaiman) (1) al-Taymi, from Tawus, they said: Intercourse is a return (revocation of divorce), so let him call witnesses.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18077, Al-Shathri: ,18726
١٨٧٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن عبد الملك بن ابي (غنية) (١) عن جويبر عن الضحاك في قوله: ﴿واشهدوا ذوي عدل منكم﴾ [الطلاق: ٢]، قال: امروا ان يشهدوا عند الطلاق والرجعة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ك]: (عتبة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن عبد الملك بن ابي غنية، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله: " واشهدوا ذوي عدل منكم سورة الطلاق آية 2، قال: امروا ان يشهدوا عند الطلاق والرجعة"
Hazrat Dahhak (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { وَأَشْہِدُوا ذَوَیْ عَدْلٍ مِنْکُمْ } of the Holy Qur'an, states that people have been commanded to appoint witnesses at the time of divorce and reconciliation.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18078, Al-Shathri: ,18727
١٨٧٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن (ابي غنية) (١) عن ابيه عن الحكم في رجل يراجع امراته ولا يشهد قال: فليشهد على رجعتها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (عيينة)، وفي [أ، ز]: (أبي عتبة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن ابي غنية، عن ابيه، عن الحكم، في رجل يراجع امراته ولا يشهد؟ قال:" فليشهد على رجعتها"
Hazrat Hakam, may Allah have mercy on him, was asked: If a person reconciles with his wife but does not appoint witnesses over it, what is the ruling? He replied that he should appoint witnesses over the reconciliation.
تخریج الحدیث: