مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
من قال: لا يلحقها الطلاق
Those Scholars Who Say Divorce During Iddah After Khul Is Not Effective
Numbering by, Al-Awamah: 18804, Al-Shathri: ,19523
١٩٥٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء (١) عن (ابن) (٢) عباس وابن الزبير انهما قالا: ليس بشيء (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (و).
(٢) سقطت من: [جـ].
(٣) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن المبارك، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ، وابن الزبير انهما قالا:" ليس بشيء".
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) and Hazrat Ibn Zubair (may Allah be pleased with both of them) state that divorce does not take effect if given during the waiting period (‘iddah) after khula.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18805, Al-Shathri: ,19524
١٩٥٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن منصور عن عمرو بن (هرم) (١) عن جابر بن (زيد) (٢) انه كان يقول: لا يلحقها طلاقه إياها ما كانت في عدة منه (بائنة) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (حزم).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [س]: (مانية).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن منصور، عن عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، انه كان يقول: " لا يلحقها طلاقه إياها ما كانت في عدة منه بائنة"
Hazrat Jabir bin Zaid (may Allah have mercy on him) says that divorce does not take effect if given during the waiting period (‘iddah) after khul‘.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18806, Al-Shathri: ,19525
١٩٥٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن يونس ومنصور عن الحسن.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن يونس، ومنصور، عن الحسن،
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that divorce does not take effect if given during the waiting period (‘iddah) after khul‘, even if the woman is still in her ‘iddah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,19526
١٩٥٢٦ - وحجاج عن عطاء في المختلعة: لا يقع عليها (طلاق) (١) زوجها ما ⦗٢٨٥⦘ كانت في (عدة) (٢) منه (بائنة) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (الطلاق).
(٢) في [س]: (العدة).
(٣) سقط من: [س].
وحجاج، عن عطاء في المختلعة:" لا يقع عليها طلاق زوجها، ما كانت في عدة منه بائنة"
19526 - And Hajjaj from Ata regarding the woman who seeks khul‘: The (divorce) (1) of her husband does not take effect upon her as long as she is in her (waiting period) (2) from him (irrevocably divorced) (3).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18807, Al-Shathri: ,19527
١٩٥٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن حسن (عن ليث) (١) (عن) (٢) طاوس قالا: لا يقع عليها الطلاق ما كانت في العدة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: تكرار.
(٢) سقط من: [ب].
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن حسن، عن ليث، عن طاوس، قال: " لا يقع عليها الطلاق ما كانت في العدة"
Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) says that divorce does not take effect if given during the waiting period (‘iddah) after khul‘, even if the woman is still in her ‘iddah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18808, Al-Shathri: ,19528
١٩٥٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا حميد بن (عبد الرحمن) (١) عن (الحسن) (٢) عن ليث عن الشعبي وطاوس قالا: إذا خلع ثم طلق لم يقع طلاقه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في: [أ].
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (حسن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حميد بن عبد الرحمن، عن الحسن، عن ليث، عن الشعبي، وطاوس، قالا: " إذا خلع ثم طلق ؛ لم يقع طلاقه"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) and Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) state that divorce does not take effect if given during the waiting period ('iddah) after khul'.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18809, Al-Shathri: ,19529
١٩٥٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن مطر عن عكرمة ان المختلعة لا يلحقها الطلاق (في) (١) (عدتها) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [أ، ب]: (العدة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن مطر، عن عكرمة، ان " المختلعة لا يلحقها الطلاق في عدتها"
Hazrat Ikrimah (may Allah have mercy on him) says that divorce does not take effect if given during the waiting period (‘iddah) after khul‘, even if the woman is still in her ‘iddah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18810, Al-Shathri: ,19530
١٩٥٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن ابي كثير عن ابي (سلمة) (١) وابن ثوبان قالا: إن طلقها في مجلسه لزمه، وإلا فلا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ط، هـ]: (أسامة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن علي بن مبارك، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، وابن ثوبان، قالا: " إن طلقها في مجلسه ؛ لزمه وإلا فلا"
Hazrat Abu Salamah (may Allah have mercy on him) and Hazrat Ibn Thawban (may Allah have mercy on him) state that if divorce is pronounced in the session of khul‘, it will take effect; otherwise, it will not.
تخریج الحدیث: