مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في الرجل يشتري (المبيع) (فيهلك) في يد البائع قبل أن (يقبضه) (المبتاع)
Ruling if a Purchased Item Perishes with the Seller Before Delivery
Numbering by, Al-Awamah: 20537, Al-Shathri: ,21370
٢١٣٧٠ - حدثنا عباد بن العوام عن اشعث عن الحكم في (رجل) (١) اشترى من رجل متاعا (هلك) (٢) في يدي البائع قبل ان يقبضه قال: إن كان قال له: خذ متاعك. فلم ياخذه (فهو) (٣) من مال المشتري وإن كان قال: لا ادفعه لك حتى (تاتي) (٤) بالثمن فهو (من) (٥) مال البائع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الرجل).
(٢) في [جـ]: (فهلك).
(٣) سقط من: [ك، جـ، س]، وفي [هـ]: زيادة (في يدي البائع).
(٤) في [جـ]: (تأتني).
(٥) سقط من: [هـ].
Hazrat Hakam states that a man bought something from someone, and before taking possession, it was destroyed while still with the seller. In this case, if the seller had said, "Take your goods," then the loss will be the customer's. But if the seller had said, "I will not give this to you until you bring me its price," then the loss will be the seller's.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20538, Al-Shathri: ,21371
٢١٣٧١ - حدثنا ابن ابي زائدة (عن) (١) داود قال: قلت لعامر: (رجل) (٢) اشترى (بزا) (٣) (إلى) (٤) اجل (فحبسه) (٥) و (عكمه) (٦) ووضعه في منزل البائع ولم (يحبسه) (٧) رهنا بالمال، (فاحترق المال) (٨) قال: من مال البائع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (هو)، وفي [جـ]: (عن).
(٢) في [س]: (لرجل)، في [ز]: (برجل).
(٣) في [أ، ب]: (بر).
(٤) في [ط]: مكررة.
(٥) في [هـ]: (فحبسه)، وفي [س]: (فحبه).
(٦) في [هـ]: (عكرمه).
(٧) في [أ، ب]: (يحتسبه)، وفي [جـ، س، ك]: (يحتبسه).
(٨) سقط من: [ط].
Hazrat Dawood says that I asked Hazrat Aamir: If a person bought something from someone and, after preparing it, left it in the seller’s house, and did not consider the goods as collateral, then what is the ruling if the goods are burned? He replied that this is the seller’s loss.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20539, Al-Shathri: ,21372
٢١٣٧٢ - حدثنا ابن علية عن ابن عون عن إبراهيم قال: إذا اشترى الرجل المتاع فقال المشتري: (انقله إلي) (١) وقال البائع: لا، حتى (تاتيني) (٢) بالثمن فهذا بمنزلة الرهن، (إن) (٣) هلك فهو من مال البائع، وإن قال: البائع للمشتري: انقله، فقال: دعه حتى (ناتيك) (٤) بالثمن، فهذا بمنزلة الوديعة، إن هلك فهو من مال المشتري، ويبيع هذا ولا يبيع ذاك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (انقله لي)، وكذلك في [جـ، ك]، وفي [س، ط]: (انفله لي).
(٢) في [س]: (يأتيني).
(٣) في [س، ك، هـ]: (فإن).
(٤) في [س]: (يأتيك).
Ibrahim says that if a man bought something and the buyer said, "Hand it over to me," and the seller said, "I will not give it to you until you bring the price," then this transaction will be considered as a pledge. If it is destroyed, it will be from the seller's property. And if the seller said to the buyer, "Take it into your possession," and the buyer said, "I will not take possession until I bring the price," then this will be under the ruling of a deposit. If it is destroyed, it will be destroyed from the buyer's property. Ibn Aun says that I mentioned this to Muhammad, and he said, "In my opinion, he spoke the truth."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,21373
٢١٣٧٣ - قال ابن عون: فذكرته لمحمد فقال: صدق، اظن.
21373 - Ibn ‘Awn said: So I mentioned it to Muhammad, and he said: He spoke the truth, I think.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20540, Al-Shathri: ,21374
٢١٣٧٤ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن ابي هند ان رجلا ابتاع من رجل متاعا إلى اجل، و (حبسه) (١)، (فبيتهم) (٢) حريق من الليل (فاحرق) (٣) بعضه، فسالت الشعبي (فقال) (٤): هو (من) (٥) مال الذي (هو) (٦) (في) (٧) (يديه) (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (وجئه)، وفي [ك]: (حسبه).
(٢) في [ط]: (فبينهم).
(٣) في [جـ، ز، ك]: (فاحترق).
(٤) في [ز]: (قال).
(٥) سقط من: [ز، ك].
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) في [ز، ك]: (فيه).
(٨) في [ب]: (يدى).
Hazrat Dawood bin Abi Hind says that a man bought some goods from another man on the condition of payment at a fixed time and left it with the seller. At night, a fire broke out in the house and some of the goods were burnt. I asked Hazrat Sha’bi about this, and he said that the loss is borne by the one in whose possession it was.
تخریج الحدیث: