مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في السويق بالحنطة وأشباهه من أجازه
Regarding Exchange of Barley for Wheat and Similar Transactions
Numbering by, Al-Awamah: 20632, Al-Shathri: ,21470
٢١٤٧٠ - حدثنا عبد الله بن المبارك عن حكيم بن (رزيق) (١) (عن ابيه) (٢) عن سعيد بن المسيب في البر (بالدقيق) (٣) قال: هو ربا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ]: (رزين)، وانظر: التاريخ الكبير (٣/ ٩٥)، والجرح والتعديل (٣/ ٢٨٧)، والإكمال (١/ ١٢٧)، وتوضيح المشتبه (٣/ ٢٨١)، والثقات (٦/ ٤٢)، وتاريخ دمشق (١٥/ ١٣٦)، وتاج العروس (٢٥/ ٣٣٨).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [ط]: (بالدنيق)، وفي [س]: (بالرقيق).
Hazrat Saeed bin Musayyib says that exchanging wheat for flour is usury.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20633, Al-Shathri: ,21471
٢١٤٧١ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان (يكره) (١) السويق بالحنطة و (اشباهه) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أكره).
(٢) في [س، هـ]: (أشباهها).
Ibrahim considered the sale of dates (sattu) in exchange for wheat and similar items to be disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20634, Al-Shathri: ,21472
٢١٤٧٢ - حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: لا باس بالحنطة (١) (بالدقيق، والحنطة بالسويق، والدقيق بالحنطة، والخبز بالحنطة) (٢)، والفلس بالفلسين يدا بيد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (بالسويق).
(٢) في [أ، ب]: (والدقيق بالحنطة وبالسويق والدقيق والخبز بالحنطة)، وفي [س]: (والدقيق بالحنطة والسويق والدقيق والخبز بالحنطة)، وفي [ك]: (والدقيق بالحنطة وبالسويق والدقيق لحنطة والخبز)، وفي [هـ]: (والدقيق بالحنطة والسويق والدقيق والخبز بالحنطة).
Hazrat Mujahid says that there is no harm if wheat is sold in exchange for flour, wheat is sold in exchange for sattu, flour is sold in exchange for wheat, bread is sold in exchange for wheat, and one coin is sold in exchange for two coins, provided it is done hand to hand.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20635, Al-Shathri: ,21473
٢١٤٧٣ - حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: سئل محمد عن (الخبز) (١) بالبر، قال: الخبز (من البر) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الحبز).
(٢) في [س]: (بالبر).
Hazrat Ibn Aun (may Allah be pleased with him) narrates that Muhammad was asked about the sale of bread in exchange for wheat, so he replied that bread is made from wheat.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20636, Al-Shathri: ,21474
٢١٤٧٤ - حدثنا ابن ابي زائدة عن شعبة قال: سالت الحكم وحماد (ا) (١) عن حنطة بدقيق (فكرهاه) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س]: (فكرها).
Hazrat Sha’bah says that I asked Hazrat Hakam and Hazrat Hammad about the sale of flour for wheat, so they considered it disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20637, Al-Shathri: ,21475
٢١٤٧٥ - حدثنا ابن ابي زائدة عن اشدث عن الحكم قال: كان (يكره) (١) الحنطة بالسويق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
Hazrat Hakam considered the sale of roasted barley in exchange for wheat to be disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20638, Al-Shathri: ,21476
٢١٤٧٦ - حدثنا (عبيدة) (١) بن حميد عن مطرف عن عامر قال: سئل عن السويق بالحنطة، قال: (فقال) (٢): إن لم يكن ربا (فريبة) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عبدة).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: (قال).
(٣) في [س]: (قريبة).
Hazrat Aamir was asked about the sale of roasted barley (sattu) in exchange for wheat, so he replied: "If there is no usury in it, then at least there is a suspicion of usury."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20639, Al-Shathri: ,21477
٢١٤٧٧ - حدثنا وكيع عن شعبة قال: سالت الحكم وحمادا عن (قفيز) (١) حنطة (بقفيزي) (٢) دقيق (فكرهاه) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (قفير).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (بقفيزين). وفي [ط]: (بقفير).
(٣) في [س]: (فكرها).
Hazrat Shu’bah says that I asked Hazrat Hakam and Hazrat Hammad about selling one qafeez of wheat in exchange for two qafeez of flour, so they declared it disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20640, Al-Shathri: ,21478
٢١٤٧٨ - حدثنا سهل بن يوسف عن (عمرو) (١) عن الحسن انه كرهه إلا وزنا بوزن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عمر).
Hasan says that if they are equal, then it is not disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20641, Al-Shathri: ,21479
٢١٤٧٩ - حدثنا غندر عن اشعث عن الحسن انه كرهه إلا وزنا (بوزن) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، هـ].
Hasan says that if they are equal, then it is not disliked.
تخریج الحدیث: