مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في النحل عند (الجلوة)
Regarding Nahl (Bees) at the Time of Swarming
Numbering by, Al-Awamah: 21253, Al-Shathri: ,22126
٢٢١٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم بن بشير عن يونس عن الحسن انه سئل عن النحل عند الجلوة، فقال: ليس بشيء.
It was asked from Hasan (may Allah have mercy on him) about giving something at the time of unveiling the face (manh dikhai)? He (may Allah have mercy on him) replied that it has no basis.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21254, Al-Shathri: ,22127
٢٢١٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ازهر (١) عن ابن عون قال: كان محمد يكره ان ينحل الشيء المراة لا يفي به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (السمان).
Muhammad, may Allah have mercy on him, disliked giving anything to a woman at the time of unveiling her face.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21255, Al-Shathri: ,22128
٢٢١٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن ابن ابي عروبة عن قتادة ان ابا الخليل اوصى ان يدفع إلى امراته (نحلا) (١) كان نحلها إياه تحرجا منه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ح، جـ، ط، ز، س، هـ]: (نحلًا).
Hazrat Abu Al-Khalil made a will that a gift should be given to my wife. He gave that gift to her considering it a hardship (out of annoyance).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21256, Al-Shathri: ,22129
٢٢١٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (يزيد) (١) بن هارون عن حجاج عن مكحول قال: قال رسول الله ﷺ:"ايما رجل تزوج امراة على صداق او عدة فهو لها إذا كان قبل عقدة النكاح، فإن حبا اهلها حباء بعد عقدة النكاح فهو لهم، واحق ما (اكرم) (٢) به الرجل ابنته واخته" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عمر).
(٢) في [ز]: (أكره)، وفي [هـ، س]: (يكرم).
(٣) مرسل؛ مكحول تابعي، أخرجه أحمد (٢٤٩٠٩)، وعبد الرزاق (١٠٧٤٣)، وأبو داود في المراسيل (٢١٢)، كما ورد من حديث عبد اللَّه بن عمرو، وأخرجه أحمد (٦٧٠٩)، وأبو داود (٢١٢٩)، والنسائي ٦/ ١٢٠، وابن ماجه (١٩٥٥)، وعبد الرزاق (١٠٧٣٩)، والبيهقي ٧/ ٢٤٨، والطحاوي في شرح المشكل (٤٤٧١)، كما ورد من حديث عائشة أخرجه أحمد (٢٤٩٠٩)، وعبد الرزاق (١٠٧٤٠)، والبيهقي (٧/ ٢٤٨).
It is narrated from Hazrat Mak'hool (may Allah have mercy on him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: When a man marries a woman with a dowry or any promise, if that promise and dowry were agreed upon before the marriage, then it is the woman's right. And if after the marriage the man gives any gift to the woman's family members, then it is for them. And among all those whom a man honors with anything, his daughter and sister are the most deserving.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21257, Al-Shathri: ,22130
٢٢١٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس عن (عبيد الله) (١) بن معمر انه كان يقضى بها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (عبد اللَّه)، وانظر: أخبار القضاة ١/ ٣٠٢.
Hazrat Ubaidullah bin Muammar, may Allah have mercy on him, used to give the ruling for it, and Iyas, may Allah have mercy on him, did not use to give the ruling for it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,22131
٢٢١٣١ - وان إياسا كان يقضي بها.
22131 - And that Iyas used to judge with it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21258, Al-Shathri: ,22132
٢٢١٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن قتادة ان شريحا وابن اذينة كانا لا يجيزان الجلوة.
Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) and Hazrat Ibn Azniyyah (may Allah have mercy on him) considered the money given for showing the face (as part of marriage customs) to be impermissible.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21259, Al-Shathri: ,22133
٢٢١٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن مصعب عن الاوزاعي قال: سالت قتادة عن عطية (الجلوة) (١)، قال: تلك سمعة، لا تجوز.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (الخلق).
Hazrat Awza'i (may Allah have mercy on him) says that I asked Hazrat Qatadah (may Allah have mercy on him) about the amount given for showing the face (munh dikhai). He (may Allah have mercy on him) replied that this is a hearsay matter and it is not permissible.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21260, Al-Shathri: ,22134
٢٢١٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في ⦗٤٦٨⦘ الرجل (تجلى) (١) (عليه) (٢) امراته فيقولون: لا (نريك) (٣) حتى تنحلها شيئا، قال: هي واجبة عليه، يؤخذ بها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يجيء)، وفي [جـ]: (تحلى).
(٢) في [هـ]: (على).
(٣) في [س، هـ]: (نترك)، وفي [ط]: (لا نرتك).
Hasan (may Allah have mercy on him) says that if there is a person for whom a wife is being prepared, and people say to this person, "We will not show you the wife until you give a gift," Hasan (may Allah be pleased with him) says about this person that this gift is obligatory upon him, which will be taken from him.
تخریج الحدیث: