Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في الشفعة لكون للغائب أم لا؟
Is Preemption (Shuf‘ah) Valid for an Absent Person?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21711, Al-Shathri: ,22623
٢٢٦٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"الشفيع احق بشفعة جاره، ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كانت (طريقهما واحدة) (١)" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (طريقها واحد).
(٢) صحيح؛ وقيل: معلول، أخرجه أحمد (١٤٢٥٣)، وأبو داود (٣٥١٨)، والترمذي (١٣٦٩)، وعبد الرزاق (١٤٣٩٦)، والطحاوي ٤/ ١٢١، والدارمي (٢٦٢٧)، وابن ماجه (٢٤٩٤)، والعقيلي ٣/ ٣١، وابن عدي ٤/ ١٩٤١، والبيهقي ٦/ ٢١٠٦، أعله شعبة وتكلم في عبد الملك بن سليمان من أجله، ولا وجه لذلك وعبد الملك ثقة.

It is narrated from Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: The neighbor who is entitled to intercession has the greatest right to exercise pre-emption, if both share the same path; and if the intercessor is absent, he should be waited for.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21712, Al-Shathri: ,22624
٢٢٦٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن الشيباني (١) عن عمر بن عبد العزيز انه قضى بالشفعة للشريك بعد عشر سنين، وكان غائبا صاحبها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عن حميد الأزرق).
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) gave the verdict of pre-emption (shuf‘a) for a partner after ten years; his partner (companion) was absent.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21713, Al-Shathri: ,22625
٢٢٦٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي عدي عن اشعث عن الحسن قال: كان يرى الشفعة للصغير والغائب.
Hasan (may Allah have mercy on him) considered the right of pre-emption applicable for a child and an absent person.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21714, Al-Shathri: ,22626
٢٢٦٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن (حسن) (١) بن صالح عن مطرف عن شريح في الدار تبتاع، (ولها) (٢) شفيع غائب او صغير، قال: الغائب احق بالشفعة حتى يرجع، والصغير حتى يكبر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (حسين).
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (وبها).

Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) says that if a house is sold and its pre-emptor is absent or is a minor, then the absent person has more right to pre-emption until he returns, and the minor child has the right until he becomes mature.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21715, Al-Shathri: ,22627
٢٢٦٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (جرير) (١) عن مغيرة عن إبراهيم قال: ليس لغائب شفعة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
Ibrahim (may Allah have mercy on him) and Hazrat Harith state that there is no right of pre-emption for an absent person.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,22628
٢٢٦٢٨ - وكان الحارث يرى ذلك.
22628 - And Al-Harith used to see that.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21716, Al-Shathri: ,22629
٢٢٦٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (حدثنا) (١) سفيان عن جابر عن الشعبي (والحكم قالا) (٢): للغائب شفعة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) سقط من: [أ، هـ].

Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) and Hazrat Hakim (may Allah have mercy on him) say that the right of pre-emption is established for the absent person.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21717, Al-Shathri: ,22630
٢٢٦٣٠ - حدثنا ابو بكر (قال) (١): حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن مجالد عن الشعبي قال: للغائب شفعة، تكتب إليه، فإن اخذ وبعث بالثمن وإلا فلا شفعة له.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (قالا).
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that the absent person has the right of pre-emption. A letter will be written to him; if he accepts the pre-emption and sends the price of the house, then it is valid, otherwise he does not have the right of pre-emption. (The right will be terminated.)


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation