Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
العمرى وما قالوا فيها
What Is Reported About ‘Umra
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 23070, Al-Shathri: ,24096
٢٤٠٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (شريك) (١) عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفية (عن) (٢) علي قال (٣): العمرى (بتات) (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [ط]: (بن).
(٣) في [ز]: تكرار (قال).
(٤) في [ط، ح، أ]: (ثبات).
(٥) ضعيف منقطع؛ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ضعيف لا يروي عن ابن الحنفية.

Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: An 'Umri house is just like household goods (that is, it is also property).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 23071, Al-Shathri: ,24097
٢٤٠٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن (حبيب) (١) ابن ابي ثابت عن ابن عمر قال: اتاه اعرابي (فقال) (٢): [اعطيت ابن (اخي) (٣) ناقة حياته، فنمت حتى صارت إبلا، فما ترى فيها، قال] (٤): هي له حياته وموته، فقال الاعرابي: إنما جعلتها صدقة، قال: ذلك ابعد لك منها (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (ابى).
(٢) في [ز]: (قال).
(٣) سقطت من [ز]، وفي [س]: (أختى).
(٤) سقط من: [أ، ح، ط]، وفي [هـ]: (رجل أعطى ابنًا له ناقة ما عاش فنتجت ذودًا، فقال ابن عمر).
(٥) صحيح.

An Arab Bedouin came to Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) and said: I had given my nephew a she-camel’s calf for his lifetime. He raised it until it became a grown camel. What is your opinion about this? He replied: It belongs to him for his lifetime and after his death as well. The Bedouin said: Then I have given it in charity. He replied: Then now it is even farther from you than before. (Meaning, there is no way for it to return to you.)


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 23072, Al-Shathri: ,24098
٢٤٠٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة (١) قال: سالت إبراهيم عن السكنى، (قال) (٢): ترجع إلى ورثة المسكن، (فقلت) (٣): يا ابا (عمران) (٤)! اليس كان يقال: من ملك شيئا حياته (فهو) (٥) له حياته و (٦) موته، قال: (ذلك) (٧) في العمرى.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (عن قال سالف).
(٢) في [جـ]: (فقال).
(٣) في [ز]: (فقال).
(٤) في [ط]: (عمر).
(٥) في [أ، ح، ط، ز]: (فهي).
(٦) في [هـ، أ، ح]: زيادة (بعد).
(٧) في [جـ]: (ذاك).

Hazrat Mughira says that I asked about Ibrahim Sukni (residential house)? He replied that the house will go to the heirs of the person who gave it for residence. I asked: O Abu Imran, is the ruling not such that whoever is made the owner of something for life, he remains its owner during his life and after his death as well? He replied: This is regarding Umari.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 23073, Al-Shathri: ,24099
٢٤٠٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر (عن) (١) عثمان بن غياث عن ⦗٤١٩⦘ الحسن قال: (سمعته) (٢) يقول: إذا اعطى الرجل (الرجل) (٣) الدار حياته (فهي له حياته) (٤) وبعد موته.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط في [ز].
(٢) في [ح]: (سمعت).
(٣) سقط من: [ط].
(٤) سقط من: [ط].

Hasan says: When a person gives someone a house for a lifetime, it remains his during his life and after his death as well.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 23074, Al-Shathri: ,24100
٢٤١٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا جرير بن حازم عن ابن سيرين عن شريح قال: جاءه رجل اعمى يخاصم في امة اعمرها، فقضى (بها) (١) شريح (للذي) (٢) اعمرها، فقال الرجل: قضيت علي، فقال: ما انا قضيت عليك، ولكن قضى رسول الله ﷺ:"من ملك شيئا حياته [فهو له حياته] (٣) و (٤) موته" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، أ]: (لها).
(٢) في [ح]: (الذى).
(٣) سقط من: [ط].
(٤) في [هـ، ط]: زيادة (بعد).
(٥) مرسل؛ شريح تابعي، أخرجه النسائي في الكبرى (٦٥٨٧)، وعبد الرزاق (١٦٨٨٠)، والبيهقي (٦/ ١٧٥).

A blind man came to Hazrat Shurayh disputing about a slave girl (who had been given to him as an 'Umri gift). Hazrat Shurayh gave the verdict in favor of the one who had given her as an 'Umri gift. The man said, "Have you given a verdict against me?" He replied, "I have not given a verdict against you, rather the Messenger of Allah (peace be upon him) has already given the verdict: Whoever is made the owner of something for life, it belongs to him for life and after his death as well."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 23075, Al-Shathri: ,24101
٢٤١٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن ابي خالد عن الشعبي قال: إذا قال: هي لك (حياتك، فهي له) (١) حياته وموته.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (حتى تموت فهي).
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) said: When someone gives a house to another saying, "This is yours for your lifetime," then this house will remain his even after death.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 23076, Al-Shathri: ,24102
٢٤١٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال: من اعمر عمرى (فهي) (١) له ولورثته (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (فهو).
(٢) صحيح.

Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) said: Whoever is given a house as 'Umra (life grant), then that house belongs to him and his heirs.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 23077, Al-Shathri: ,24103
٢٤١٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا حجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"يا معشر الانصار! امسكوا عليكم اموالكم لا تعمروها، فإنه من اعمر شيئا فإنه لمن اعمره" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٦٢٥)، وأحمد (١٤٤٠٧)، وأصله في البخاري (٢٤٨٢).
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: O people of the Ansar! Remain in your houses, do not make them 'Umra. Whoever gives something as 'Umra, then it will belong to the person to whom it was given as 'Umra.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 23078, Al-Shathri: ,24104
٢٤١٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (١) يعلى (٢) محمد بن إسحاق عن عبد الله بن محمد بن عقيل (عن) (٣) ابن الحنفية قال: سمعت معاوية يقول: قال رسول الله ﷺ:"العمرى جائزة لاهلها" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (أبو).
(٢) في [جـ، ز]: (بن).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) ضعيف منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، وابن عقيل ضعيف، أخرجه أحمد (١٦٨٨٣)، وأبو يعلى (٧٣٦٩)، والطحاوي (٤/ ٩١)، والطبراني (١٩/ ٧٣٤)، وابن قانع (٣/ ٧٢)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١٨٠).

The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: The ‘Umra house is permissible for use by its residents.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 23079, Al-Shathri: ,24105
٢٤١٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال: قضى رسول الله ﷺ بالعمرى له ولعقبه (بتلة) (١)، ليس للمعطي فيها شرط ولا (ثنيا) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، أ، ح، جـ، ز] (مثله).
(٢) في [ط، أ، ح، ز]: (شيئًا).
(٣) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٦٢٥)، وأحمد (١٤٨٧٢)، وأصله عند البخاري (٢٦٢٥).

It is narrated from Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) gave the ruling of ‘Umra for the one to whom it is given and for ‘Uqba; for the giver, there is no condition or exception in it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation