مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
فيما لا ينبغي للشاهد أن يتكلم به
What Is Inappropriate for a Witness to Speak About
Numbering by, Al-Awamah: 23478, Al-Shathri: ,24527
٢٤٥٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن عمارة بن عمير قال: شهد رجلان عند شريح لرجل على شيء -قال الاعمش: اراه قال: على بغل- فقالا: (نشهد ان) (١) هذا اشتراه من هذا، قال احد الشاهدين: (و) (٢): اشهد انه فاجر، فقال شريح: وما يدريك انه فاجر؟ قم، لا شهادة لك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ح]: (تشهدان).
(٢) في [أ، هـ]: (قال).
It is narrated from Hazrat Ammarah that two men testified before Qazi Shurayh regarding a certain matter about a person. A’mash says that I think the testimony was about a donkey. The witnesses said,“We testify that he bought this donkey from so-and-so.”Then one of the witnesses said,“I testify that this person is a wicked man.”Shurayh said,“How do you know that he is wicked? Stand up, your testimony is not accepted.”
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23479, Al-Shathri: ,24528
٢٤٥٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (حسن) (١) بن صالح عن الجعد بن ذكوان قال: تقدم رجل إلى شريح، قال: فدعا بشاهد له فقال: (اين) (٢) ربيعة (الكويفر) (٣) فجاء فقال شريح: اقررت (بكويفر) (٤)، فرد شهادته.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، ز، جـ]: (حسين).
(٢) في [أ، ح، ط، جـ]: (ابن).
(٣) في [أ، ح، ط]: (الكومر)، وفي [ز]: (الكوفير).
(٤) في [هـ]: (بكفرك).
It is narrated from Hazrat Ja'd bin Zakwān that a man came to Hazrat Shurayh, and Hazrat Shurayh called his witness. He said, "Where is the young disbeliever Rabi'ah?" Hazrat Shurayh inquired, "Do you confirm him with the (young disbeliever)?" Then he rejected his testimony.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23480, Al-Shathri: ,24529
٢٤٥٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان: لو شهد رجلان على رجل انه طلق امراته ثم رجعا عن شهادتهما، قال: الطلاق باق، إن لم يكن ⦗٥٣١⦘ (دخل) (١) بها (رجع) (٢) الزوج (عليهما) (٣) بنصف الصداق، وإن كان قد دخل بها فلا شيء عليهما -يعني من الصداق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ط]: (دخله).
(٢) في [هـ، أ]: (دخل).
(٣) في [ط، ز]: (عليها).
It is narrated from Hazrat Sufyan that if two persons testify against someone that he has divorced his wife, and then both of them retract their testimony, he said: If the husband had not consummated the marriage, the divorce will remain effective and the husband will claim half of the dower from those witnesses. And if the husband had consummated the marriage, then nothing will be obligatory upon the witnesses.
تخریج الحدیث: