Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحدود
Book of Hudud
في المحارب إذا قتل وأخذ المال وأخاف السبيل
Regarding the Rebel Who Kills, Robs, and Terrifies Travelers
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 29624, Al-Shathri: ,30964
٣٠٩٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ابيه عن حماد عن إبراهيم قال: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله﴾ [المائدة: ٣٣]، قال: إذا خرج واخاف (السبيل) (١) واخذ المال (قطعت يده ورجله من خلاف، وإذا اخاف السبيل ولم ياخذ المال نفي، وإذا قتل قتل، وإذا اخاف السبيل واخذ المال) (٢) وقتل صلب.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (السبل).
(٢) سقط من: [ب].

Hazrat Hammad says that Ibrahim explained the verse: Surely the recompense of those who wage war against Allah and His Messenger (peace be upon him)... He said: When they go out and put a traveler in fear and seize property, then one hand and one foot of theirs, from opposite sides, will be cut off. And when they put a traveler in fear but do not seize property, then they will be exiled. And when they also commit murder, then they will be killed as well. And when they put a traveler in fear, seize property, and also commit murder, then they will be crucified.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 29625, Al-Shathri: ,30965
٣٠٩٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: حدثت عن سعيد بن جبير قال: من حارب فهو محارب (قال) (١) (٢) سعيد: فإن اصاب دما قتل، وإن اصاب دما ومالا صلب، فإن الصلب هو اشد، وإذا اصاب مالا ولم يصب دما قطعت يده ورجله لقول الله ﷻ: ﴿او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف﴾ فإن تاب فتوبته بينه وبين الله ويقام عليه الحد.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط]: (فقال).
(٢) زيادة في [جـ]: (قال).

Hazrat Ibn Jurayj states that it has been narrated to me that Hazrat Saeed bin Jubair said: Whoever fights is a warrior. Hazrat Saeed said: So if he sheds blood, he will be killed, and if he sheds blood and seizes wealth, he will be crucified. Indeed, crucifixion is more severe, and when he seizes wealth but does not shed blood, then his hand and one of his legs will be cut off. This is because of the saying of Allah, the Majestic and Glorious. Translation: Or their hands and their feet be cut off from opposite sides. So if he repents, then his repentance will be between him and Allah, and the prescribed punishment will still be carried out upon him.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 29626, Al-Shathri: ,30966
٣٠٩٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطية عن ابن عباس في قوله: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف﴾ حتى ختم الآية فقال: إذا حارب الرجل فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وصلب، وإذا قتل ولم ياخذ المال قتل، وإذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ⦗٥٤⦘ من خلاف، وإذا لم يقتل ولم ياخذ المال نفي (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع حكمًا؛ عطية العوفي ضعيف، وحجاج مدلس.
Hazrat Atiyyah narrates that the commentary of the verse is reported from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them): "The only recompense of those who wage war against Allah and His Messenger (peace be upon him) and strive to spread corruption in the land is that they be killed, or crucified, or have their hands and feet cut off from opposite sides..." until he completed the verse. He said: When a person wages war, kills, and seizes wealth, then one of his hands and one foot from the opposite side should be cut off and he should be crucified. And when he kills but does not seize wealth, then he should also be killed. And when he seizes wealth but does not kill, then one of his hands and one foot from the opposite side should be cut off. And when he neither kills nor seizes wealth, then he should be exiled.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 29627, Al-Shathri: ,30967
٣٠٩٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن ابي مجلز في هذه الآية: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله﴾ وقال: إذا قتل واخذ المال قتل، وإذا اخذ المال واخاف السبيل صلب، وإذا قتل (و) (١) لم يعد (ذلك) (٢) قتل، وإذا اخذ المال لم يعد ذلك قطع، وإذا افسد نفي.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ك].
(٢) في [ب، ط]: (بذلك)، وفي [أ]: (لذلك).

Hazrat Imran bin Hadeer narrates that Hazrat Abu Majliz, regarding this verse: "The only recompense of those who wage war against Allah and His Messenger (etc.)," said: When he kills and seizes wealth, he should be killed; and when he seizes wealth and puts the traveler in fear, he should be crucified; and when he kills but does not seize wealth, he should be killed; and when he seizes wealth but does not kill, his hand should be cut off; and when he spreads corruption, he should be exiled.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation