Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الفرائض
Book of Inheritance
في امرأة أعتقت مملوكا (ثم مات): لمن يكون ولاؤه؟
Regarding a Woman Who Frees a Slave, Then He Dies—Who Receives the Wala'?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32168, Al-Shathri: ,33657
٣٣٦٥٧ - حدثنا ابو داود الطيالسي عن حماد بن الجعد عن قتادة ان امراة اعتقت مملوكا لها ثم مات لمن يكون ولاؤه، لعصبتها او لعصبة (ابنها) (١)، قال: كان الحسن وسعيد بن المسيب (يقولان) (٢): هو لعصبة الغلام.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة (معه) من: [جـ، م].
(٢) في [أ، ب، جـ]: (يقولون).

Qatadah narrates that a woman freed her slave, then she died. Is his wala’ (right of inheritance) for her ‘asaba (male relatives) or for her son? It was said that Hasan and Sa’id bin al-Musayyib used to say that it will be for the ‘asaba of the slave. Qatadah says that Khalas narrated to me that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) ruled that it is for the ‘asaba of the slave, and Salih bin al-Khalil narrated to us that Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said the same.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,33658
٣٣٦٥٨ - [قال قتادة: وحدثني خلاس ان عليا جعله لعصبة الغلام] (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، هـ].
(٢) ضعيف؛ لضعف حماد بن الجعد.

33658 - [قال قتادة: وحدثني خلاس أن عليًا جعله لعصبة الغلام] (1) (2).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,33659
٣٣٦٥٩ - قال: وحدثنا صالح بن الخليل ان ابن عباس قال ذلك (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف حماد بن الجعد.
33659 - He said: And Salih ibn al-Khalil narrated to us that Ibn Abbas said that (1).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32169, Al-Shathri: ,33660
٣٣٦٦٠ - حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال: سمعته يقول: ولد المراة الذكر احق بميراث مواليها من عصبتها، وإن كان (جناية) (١) فعلى عصبتها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (خباية).
Ismail bin Salim narrates that I heard Sha'bi say: A woman's male offspring have more right to inherit from her freed slaves than her 'asaba (male agnates), and if there is any crime (liability), then it is upon her 'asaba.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32170, Al-Shathri: ,33661
٣٣٦٦١ - حدثنا حميد عن حسن عن فراس عن الشعبي عن شريح في امراة اعتقت رجلا ثم (ماتت) (١)، قال: الولاء لولدها والعقل عليهم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (مات).
Shurayh says regarding the woman who freed a man and then died, that the right of wala’ is for her children and the blood money is upon all of them. He says that ‘Amir also used to say that the right of wala’ is for her children and the blood money is upon all of them.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,33662
٣٣٦٦٢ - قال: وكان عامر يقول: الولاء لولدها والعقل عليهم.
33662 - He said: And ‘Amir used to say: The wala’ is for her child, and the blood money is upon them.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32171, Al-Shathri: ,33663
٣٣٦٦٣ - حدثنا ابو اسامة (قال: حدثنا) (١) حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال: تزوج رئاب بن حذيفة بن سعيد بن سهم ام وائل ابنة (معمر) (٢) الجمحية، فولدت له ثلاثة، فتوفيت امهم، فورثها بنوها رباعها وولاء مواليها (فخرج) (٣) بهم عمرو بن العاص (معه) (٤) إلى الشام فماتوا في طاعون عمواس، قال: فورثهم عمرو، وكان عصبتهم فلما رجع عمرو (جاء) (٥) بنو ⦗٣٧٥⦘ (معمر) (٦) (فخاصموه) (٧) في ولاء (اختهم) (٨) إلى عمر بن الخطاب فقال عمر: اقضي بينكم بما سمعت من رسول الله ﷺ، سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان"، قال: فقضى (لنا به) (٩) وكتب لنا كتابا، فيه (شهادة) (١٠) عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت وآخر، حتى إذا استخلف عبد الملك بن مروان (توفي) (١١) مولى (لها) (١٢) وترك الفي دينار، فبلغني ان ذلك القضاء قد غير، (فخاصموا) (١٣) إلى هشام بن إسماعيل، (فرفعنا) (١٤) إلى عبد الملك فاتيناه (بكتاب) (١٥) عمر فقال: إن كنت لارى ان هذا من القضاء الذي لا يشك فيه، وما كنت ارى ان امر (١٦) المدينة بلغ هذا ان يشكوا في هذا القضاء، فقضى لنا (به) (١٧) فلم (نزل) (١٨) فيه بعد (١٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (عن).
(٢) في [أ، ب، جـ، م]: (يعمر).
(٣) في [م]: (فجرج).
(٤) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٥) في [أ، ب، هـ]: (جاءوا).
(٦) في [أ، ب، جـ، م]: (يعمر).
(٧) في [م]: (فجاصموه).
(٨) في [أ، ب، جـ، م]: (أخيهم).
(٩) في [أ، ب]: (لبابة).
(١٠) في [أ]: (بشهادة).
(١١) في [أ، ب]: (مات).
(١٢) في [أ، ب، جـ]: (لنا).
(١٣) في [هـ]: (فخاصموا).
(١٤) في [أ، ب]: (فدعا)، وفي [جـ]: (فدفعنا)، وفي [م]: (فرجعنا).
(١٥) في [أ، ب، جـ]: (كتاب).
(١٦) زاد في [هـ]: (أهل).
(١٧) في [أ، جـ، ط، هـ]: (فيه).
(١٨) في [ب]: (يزل).
(١٩) حسن؛ شعيب صدوق، أخرجه أحمد (١٨٣)، وأبو داود (٢٩١٧)، وابن ماجه (٢٧٣٢)، والنسائي في الكبرى (٦٣٤٨)، وابن عساكر ٦٢/ ٣٩٦، والفاكهي في أخبار مكة (٢٠٨١)، وابن عبد البر في التمهيد ٣/ ٦١.

Amr bin Shu’aib narrates from his father, from his grandfather, who said: Ri’ab bin Hudhaifah (may Allah be pleased with him), son of Sa’id bin Sahm, married Umm Wail bint Ma’mar Jumahiyyah, and they had three children. Then their mother passed away, so her sons inherited her wealth and also the wala’ (allegiance) of her mawali (clients). Then Amr bin al-‘As took them to Syria, and they died in the plague of ‘Amwas. He says: Upon this, Amr inherited from them as he was their ‘asaba (agnate). When Amr returned, Ma’mar’s sons came and brought the dispute about their sister’s wala’ to Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him). Umar said: I will judge between you as I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say:“Whatever wealth a boy or a father gathers, it is for his ‘asaba, whoever they may be.”He says: After that, he judged in our favor and wrote a document for us, in which Abdur Rahman bin Awf, Zaid bin Thabit, and other companions were witnesses. Until when Abdul Malik bin Marwan became caliph, one of that girl’s mawali died and left two thousand dinars. News reached me that the decision had been changed, so they took the dispute to Hisham bin Isma’il. So we raised the matter to Abdul Malik and brought him Umar’s document. He said: I consider this a decision about which there can be no doubt, and I did not think that the people of Madinah had reached the point of doubting this decision. So he judged in our favor regarding it, and we continued to abide by that decision thereafter.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32172, Al-Shathri: ,33664
٣٣٦٦٤ - حدثنا يحيى بن (آدم) (١) قال: ثنا مندل عن الاعمش عن إبراهيم قال: قال علي في (المراة) (٢) تعتق الرجل: الولاء لولدها وولد ولدها ما بقي منهم ذكر، (فإن) (٣) انقرضوا رجع إلى عصبتها (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، م، هـ]: (أزهر).
(٢) في [هـ]: (امرأة).
(٣) في [جـ]: (فإذا).
(٤) ضعيف منقطع؛ مندل فيه ضعف، وإبراهيم لم يدرك عليًا.

Ibrahim reports that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said regarding the woman who frees a man, that the wala’ (right of inheritance/loyalty) is for her children and the children of her children as long as there remain males among them; when they are finished, then the wala’ will return to the ‘asaba (male agnates) of that woman.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation