مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الفضائل
Book of Virtues
ما ذكر (مما) فضل (الله) به عيسى ﵇
Virtues Bestowed by Allah upon Isa (AS)
Numbering by, Al-Awamah: 32542, Al-Shathri: ,34046
٣٤٠٤٦ - حدثنا عباد بن العوام عن العلاء بن (مسيب) (١) عن رجل حدثه قال: قال الحواريون لعيسى ابن مريم ﵇ (٢): ما (تاكل؟) (٣) قال: خبز الشعير، قالوا: وما تلبس؟ قال: الصوف، قالوا: وما تفترش؟ قال: الارض، قالوا: كل هذا شديد؟ قال: لن تنالوا ملكوت السماوات والارض حتى تصيبوا هذا على لذة، او قال: (على) (٤) شهوة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (المسيب).
(٢) سقط من: [م].
(٣) في [م]: (نأكل).
(٤) سقط من: [م].
Ala bin Musayyib narrates from a man that the disciples asked Jesus son of Mary (peace be upon him), "What do you eat?" He replied, "Barley bread." They asked, "What do you wear?" He replied, "Wool." They asked, "What is your bedding?" He replied, "The ground." They said, "All this is very difficult." He replied, "You cannot attain the kingdom of the heavens and the earth until you refrain from using these things despite their pleasure," or he said, "despite their desire."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32543, Al-Shathri: ,34047
٣٤٠٤٧ - حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا (مسعر) (١) عن ابي حصين قال: سمعته يذكر عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون﴾، قال: فذكروا عيسى وعزيرا انهما كانا يعبدان، فنزلت هذه الآية من بعدها: ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون﴾ قال: عيسى ابن مريم ﵇ (٢) [فصلت: ٩٨، ١٠١].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (هشيم).
(٢) سقط من: [م].
Hazrat Abu Husain narrates from Hazrat Saeed bin Jubair regarding the interpretation of Allah’s command {إنَّکُمْ، وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللہِ حَصَبُ جَہَنَّمَ أَنْتُمْ لَہَا وَارِدُونَ }, he said that he mentioned Hazrat Isa (Jesus) (peace be upon him) and Hazrat Uzair, that they too were worshipped. Thus, after this, the verse was revealed: (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ). He said that by this is meant Isa ibn Maryam (Jesus, son of Mary), peace be upon him.
تخریج الحدیث: