Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب السير
Book of Expeditions
ما قالوا: في المحارب إذا قتل وأخذ المال
Regarding the Combatant Who Kills and Takes Wealth
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33462, Al-Shathri: ,34990
٣٤٩٩٠ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطية عن ابن عباس في قوله: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او ⦗٢٧٢⦘ يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف﴾ حتى ختم الآية. فقال: إذا حارب الرجل وقتل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وصلب، وإذا قتل ولم ياخذ المال قتل، وإذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف، وإذا لم يقتل ولم ياخذ المال نفي (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وعطية العوفي ضعيف.
Hazrat Atiyyah (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) recited the saying of Allah, the Lord of Might:
Verse: Translation: The only recompense of those who wage war against Allah and His Messenger صلی اللہ علیہ وسلم and strive to spread corruption in the land is that they be killed, or crucified, or have their hands and feet cut off from opposite sides.
He (may Allah be pleased with him) recited the complete verse and said: When a person fights, kills, and also takes wealth, then one of his hands and one of his feet will be cut off from opposite sides and he will be crucified. And when someone kills but does not take wealth, he will be killed. And when he takes wealth but does not kill, then one of his hands and one of his feet will be cut off from opposite sides. And when he neither kills nor takes wealth, he will be exiled from the land.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33463, Al-Shathri: ,34991
٣٤٩٩١ - حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير) (١) عن ابي مجلز في هذه الآية: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله﴾ قال: إذا قتل واخذ المال قتل، وإذا اخذ المال واخاف السبيل صلب، وإذا قتل ولم يعد ذلك (قتل، وإذا اخذ المال لم يعد ذلك) (٢) قطع، وإذا افسد نفي.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، جـ]: (جدير).
(٢) سقط من: [جـ، ط].

Hazrat Imran bin Hadeer (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Abu Majliz (may Allah have mercy on him) regarding this verse: Translation: The only recompense of those who wage war against Allah and His Messenger صلی اللہ علیہ وسلم ... He (may Allah have mercy on him) said: When a person kills and also takes wealth, then he will be killed. And when he seizes wealth and makes the road dangerous, then he will be crucified. And when he kills and does not repeat this act, then he will be killed. And when he seizes wealth and does not kill, then his hands and feet will be cut off. And when he spreads corruption, then he will be exiled from the land.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33464, Al-Shathri: ,34992
٣٤٩٩٢ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابيه عن حماد عن إبراهيم: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله﴾ قال: إذا خرج (فاخاف) (١) السبيل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف، وإذا اخاف السبيل ولم ياخذ المال نفي، (وإذا) (٢) قتل قتل، وإذا اخاف السبيل واخذ المال وقتل صلب.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (وأخاف).
(٢) في [أ]: (فإذا).

Hazrat Hammad (may Allah have mercy on him) says that Ibrahim (may Allah have mercy on him) said regarding this verse: {إنَّمَا جَزَائُ الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللَّہَ وَرَسُولَہُ } When he goes out and makes the road dangerous and seizes wealth, then one of his hands and one of his legs from the opposite side will be cut off. And when he makes the road dangerous but does not seize wealth, then he will be exiled from the country. And when he also commits murder, then he will also be killed. And when he makes the road dangerous, seizes wealth, and commits murder, then he will be crucified.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33465, Al-Shathri: ,34993
٣٤٩٩٣ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: حدثت عن سعيد بن جبير قال: من حارب فهو محارب قال سعيد: (فإن) (١) اصاب دما قتل، وإن (اصاب) (٢) ⦗٢٧٣⦘ دما ومالا صلب، فإن الصلب هو اشد، وإذا اصاب مالا ولم يصب دما قطعت يده ورجله لقوله: ﴿او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف﴾ فإن (تاب) (٣) فتوبته فيما بينه وبين الله ويقام عليه الحد.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (كان).
(٢) في [أ، ب]: (أصيب).
(٣) في [ط، هـ]: (مات).

Hazrat Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) says that it has been narrated to me from Hazrat Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him) that he (may Allah have mercy on him) said: Whoever fights is a highway robber (muharib). Then he (may Allah be pleased with him) said: If he sheds blood, he will be killed, and if he sheds blood and also seizes wealth, he will be crucified, for indeed crucifixion is more severe. And when he seizes wealth but does not shed blood, then one of his hands and one of his legs will be cut off, due to the saying of Allah, the Lord of Honor: Translation: Or their hands and their feet will be cut off from opposite sides. So if he repents, then his repentance will be between him and Allah, and the prescribed punishment will still be carried out upon him.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33466, Al-Shathri: ,34994
٣٤٩٩٤ - حدثنا زيد بن حباب عن ابي هلال عن قتادة عن مورق العجلي قال: إذا اخذ المحارب فرفع إلى الإمام، فإن كان اخذ المال ولم يقتل [قطع ولم يقتل، وإن (كان) (١) اخذ المال وقتل (قتل) (٢)] (٣) وصلب، وإن كان لم ياخذ المال ولم يقتل (٤) (لم يقطع) (٥)، (٦) وإن كان لم ياخذ المال ولم يقتل و (شاق) (٧) المسلمين نفي.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) في [ط، هـ]: (قطع).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٤) في [جـ]: زيادة (قطع).
(٥) في [جـ]: (لم يقتل).
(٦) في [جـ]: زيادة (وإن كان أخذ المال وقتل قتل وصلب، وإن كان لم يأخذ ولم يقتل لم يقطع).
(٧) في [جـ، هـ]: (ساق).

Hazrat Qatadah (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Murriq Ajli (may Allah have mercy on him) said: When a combatant is captured, he will be brought before the leader. If he has seized wealth but has not committed murder, then his hand and foot will be cut off, but he will not be killed. If he has seized wealth and also committed murder, then he will be killed and crucified. If he has neither seized wealth nor committed murder, then neither his hand nor his foot will be cut off. And if he has neither seized wealth nor committed murder, but has only harassed the Muslims, then he will be expelled from the country.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation